اسماعیل شفیعي سروستاني إن نتيجة تلك الطبيعة الاستكبارية تبرز على هيئة النزعة الحادة للاستيلاء والتملك. فان استولى الغرب على الدنيا برمتها وامتلكها كلها، فانه ان راى مكانا ونقطة وبلدا أو جزيرة لا تتبعه ولا تمتثل لاوامره ونواهيه، لا يطيق ذلك ويريد ان يخضع ذلك المكان لسيطرته. ويعتبر ان تلك الجزيرة …
أكمل القراءة »الثلاثی المقدس (القسم الرابع: الغرب والنزعة السلطویة)
لابد من الانتباه الى اننا وبغض النظر عن المسائل السیاسیة والاجتماعیة والثقافیة وحتى المصالح الاقتصادیة نواجه تیارا ذا طبیعة وماهیة سلطویة واستكباریة. التیار الذی یبدی حقده وضغینته من منطلق القول القائل من ان ذاته تتطلب ذلك. انه لا یملك الا ان یمارس النزعة الاستكباریة. ان قول الامام الخمینی (رض) ان …
أكمل القراءة »الثلاثی المقدس (القسم الثالث:الغرب والمذهب الانسانی )
إن “المذهب الانسانی” هو من المواصفات الفكریة والفلسفیة للاستكبار الغربی. ففی هذه الفلسفة، یعطی الغرب الاصالة للانسان. فالمذهب الانسانی یعطی الاصالة للانسان فی مقابل مذهب الحق الذی یعطی الاصالة للحق. فالمذهب الانسانی یعنی الایمان باصالة الانسان فی مقابل اصالة الله، أی اضفاء الطابع البشری على جمیع الامور بدلا من اضفاء …
أكمل القراءة »الثلاثی المقدس (القسم الثانی: التعارض الجوهری بین الشرق والغرب)
لیس خافیا بان الحدیث عن الشرق والغرب والفوارق بینهما، أمر یتسم بالقدم. إن هذا التباین والتمایز یتجسد فی الفوارق الثقافیة قبل أن ینسحب على الموقع الجغرافی والإقلیمی. وكل الذین تحدثوا منذ غابر الأزمان عن الشرق والغرب، جاؤوا على ذكر التمایز الثقافی الجاد والرؤیة العامة لسكان الشرق والغرب حول الكون. ومن …
أكمل القراءة »الثلاثی المقدس
إن الدراسات الثقافیة تخرج عن سیاق الموضوعات الجزئیة لتستقر فی موقع أعلى وأرفع لتتناول تمامیة حركة قوم ما وحركة قافلة ما. فعلى سبیل المثال یمكن الاشارة الى حركة قافلة ما. فالقافلة تضم أشخاصا مختلفین یتولى كل منهم واجب ومهمة ما. فواحد یتولى مسؤولیة توفیر المیاة وعلیق الجیاد والبغال والجمال فیما …
أكمل القراءة »