موعود موعود العربية
بسم الله الرحمن الرحیم
الإخوۀ المؤمنون.. الأخوات المؤمنات..
السلام علیکم ورحمۀ الله وبرکاته
نعزّی سید الکائنات وخاتم الأنبیاء والمرسلین محمد المصطفى، وأهل بیته الأطهار، علیهم أفضل الصلاۀ والسلام، وجمیع المسلمین بذکرى وفاۀ الصدیقۀ الکبرى سیدۀ نساء العالمین فاطمۀ الزهراء علیها السلام.
وبهذه المناسبۀ الألیمۀ نقدم لکم المقالۀ التالیۀ من محاضرات سماحۀ المرجع الدینی آیۀ الله العظمى السید محمد تقی المدرسی حفظه الله، راجین الاستفادۀ منها وإرسالها إلى سائر المؤمنین والمؤمنات لتعمیم الفائدۀ، وفقکم الله لمراضیه.
مکتب المرجع الدینی آیۀ الله العظمى المدرسی دام ظله
الزهراء علیها السلام تجسید الرسالۀ الإلهیۀ
لابد للمبادئ من أن تتجلى فی واقع حی، وعندما هبطت الرسالۀ الخاتمۀ على قلب نبینا الأعظم، إمام الهدى، وقدوۀ الصدیقین محمد صلى الله علیه وآله، تجلت هذه الرسالۀ بعد هذا النبی العظیم فی شخصیۀ عدد من الرجال، وأخرى من النساء؛ فتجلت فی علی ابن أبی طالب علیه السلام الذی کان المثل الأعلى للقرآن، وتجسدت کذلک فی فاطمۀ الزهراء علیها السلام .
أن تجلی الرسالۀ فی شخصیۀ الرجل هی عملیۀ یمکن فهمها واستیعابها، لان الرجل یمتلک بحد ذاته قوۀ الکمال والاستعداد. ولکن عندما تصوغ رسالات الله عز وجل امرأۀ لتضعها فی الذرى العالیۀ، والقمم السامقۀ، فان هذا لَمعجزۀ دونها کل معجزۀ.
وهکذا فإذا کان علی بن أبی طالب علیه السلام معجزۀ رسول الله صلى الله علیه وآله، والدلیل إلى الإسلام، والهادی إلى حقائق القرآن وعلومه.. فان فاطمۀ الزهراء علیها السلام ستکون الشاهدۀ الکبرى، والدلیل الأعظم.
إن امرأۀ – رغم ما جعل الله فی طبعها من عوامل الضعف البشری- تتحدى کل هذه العوامل، وتقطع کل صلۀ لها بالتراب، وتقف من أول اللیل وحتى الفجر لتدعو، ولکن لیس لنفسها وإنما للآخرین، وتقول لابنها الحسن المجتبى علیه السلام توصیه بالإحسان إلى الجیران : “یا بنیّ الجار ثم الدار”. هذه المرأۀ قد وصلت إلى مرحلۀ من السمو والکمال، بحیث إن الله تعالى باهى بها ملائکته، وأولیاءه، وحملۀ العرش.
إن فاطمۀ علیها السلام هی مجد الرسالۀ الإلهیۀ، وتجسید لکل ما فی القرآن الکریم من لطائف العبر، ودقائق الفکر، وعظمۀ الحق.. فلابد لکل رسالۀ من أن تقدم نموذجا، ورسالۀ الإسلام هی أعظم رسالۀ، فلابد أن یکون الأنموذج الذی تقدمه هذه الرسالۀ هو الأنموذج الأعظم، فکانت فاطمۀ الزهراء علیها السلام التی هی قدوۀ لکل إنسان؛ ذکرا کان أم أنثى.
وهکذا تسامت هذه المرأۀ العظیمۀ نحو معالی القیم والأخلاق، وذابت فی الرسالۀ، وتحولت من مجرد شخص إلى نموذج رسالی.
إن رسول الله صلى الله علیه وآله الذی جاء سراجاً منیراً، وبشیراً هادیاً، ورحمۀ للعالمین.. کان یرکز کل تعالیمه، وبرامجه التربویۀ فی ابنته فاطمۀ علیها السلام، وعلی بن أبی طالب الذی ربّاه على یدیه الکریمتین، وإلا فکیف یمکن أن لا ینجح صلى الله علیه وآله فی تربیۀ فاطمۀ علیها السلام وهو الذی أثر فی التاریخ، وصنع أجیالا من المؤمنین الرسالیین یعجز اللسان عن وصف سموّهم وطهارتهم ونقائهم. ولذلک فقد کانت الزهراء علیها السلام مقیاسا ومیزانا للعفاف، ومثالا لتجلی الأخلاق الحسنۀ، لأنها خلاصۀ التربیۀ القرآنیۀ، وعصارۀ شخصیۀ تمثل القرآن الکریم.
والقرآن الکریم ینقل لنا جانباً من حیاۀ فاطمۀ وسلوکیاتها فی سورۀ کاملۀ، هی سورۀ “الإنسان”، حیث تثنی على فاطمۀ الزهراء لأنها – وهی ربّۀ العائلۀ وسیّدۀ البیت – هی التی حملت رغیفها فی البدء، ثم جمعت أرغفۀ أطفالها الصغار وهم صائمون لتعطیها خلال ثلاثۀ أیام متتالیۀ إلى المسکین والیتیم والأسیر، متجاوزۀ بذلک – فی سبیل العقیدۀ- عواطفها وطبیعتها کأمّ تفضّل أطفالها على غیرهم، وضاربۀ بذلک أروع الأمثلۀ فی الذوبان فی الرسالۀ الإلهیۀ، والاندماج فیها، وتفضیلها على کل العلائق الدنیویۀ، ولکی تقول للمرأۀ المسلمۀ، إن المرأۀ بإمکانها إذا ما تربّت فی أحضان الرسالۀ، وعاشت فی أجواء القرآن والوحی أن تتحول إلى أنموذج فی التسامی والتکامل وتحدی غرائز وعوامل الضعف فی النفس البشریۀ .
بمثل هذه المواقف الرائعۀ جسدت فاطمۀ الزهراء قیم الرسالۀ ومبادئ الدین، وبذلک أصبحت حجۀ بالغۀ على البشریۀ جمعاء.
