مقالات العربیة

تعرف مدينة بابل بالمدينة الشيطانية،‌ لأنّ منطقة بابل ملعونة في الروايات الاسلامية (75). ايضاً هناك فرضيات علمية تاريخية تقول بأن يحتمل المصريون القدماء قد علموا تعاليمهم الماسونية من البابليين المهاجين . و هذه المدينة تعتبر من المدن المعروفة في آخر الزمان ايضاً، لأنّها في العقيدة الماسونية يجب أن تفتح قبل …

قد استغلّت الماسونية كلّ ما في يديها من القدرات و الامكانيات للوصول إلي أهدافها المشؤومة طول التّاريخ. بعد إبادة حكومة مصر القديمة،  تسلّلت هذه العقيدة الشيطانية بين المجتمعات المختلفة للعالم بصورة سرّية و لكن فعّالة طول العصور و القرون. منذ أواخر القرنين الثامن عشر و التاسع عشر متزامناً مع استقلال …

لم أجد فيما أحسب تعريفاً واضحاً للحركة المهدوية سوى تعريفات العنف والقتل والانتقام، ويبدو أن هذا الاتجاه قد أخذ مساحاته من الذهنية العامة المتلقية لهذه الحركة المباركة، بل وجد هذا الاتجاه زحفه لدى الأوساط الثقافية التي تعثرت في قراءتها المتصفة ما لم تجد من حركة الإمام حركة البطش والتنكيل، حتى …

في الفترة الممتدة من 18-8-2007 وحتى السادس والعشرين من نفس الشهر عقد في طهران أكثر من مؤتمر ثقافي تناول التراث العلمي والأخلاقي لأئمة أهل البيت عليهم السلام وقراءتها من خلال أدوات الفكر المعاصر. المؤتمر الأول كان عن الإمام السجاد (علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) والمؤتمر الثاني الذي …

شكلت (الفكرة المهدوية) مكونا هاما من المكونات الفكرية للحركات الإسلامية القديمة والمعاصرة بغض النظر عن صحة الرؤية التي يعتمدها هؤلاء عن المهدوية من عدمها. التصورات التي يتبناها البعض عن الإسلام ليست بالضرورة نابعة من الكتاب والسنة, خاصة عندما لا يعلق في أذهان الناس بمن فيهم من يعدهم البعض قادة الإصلاح …

(هناك أكثر من 1500 كتاب من عدة أصناف بین أیدی الناشئة الیهود، تمثل ما لا یمكن وصفه من فوقیة واستعلاء وتحقیر لكل ما هو عربی ومسلم، ویمكن العثور على هذه الكتب فی كل شارع ومكتبة، فی أی مدینة أو مستوطنة). هكذا قرر البروفیسور أدُیر كوهین فی كتابه (وجوه قبیحة فی …

الحرب التی شنتها الولایات المتحدة الأمیركیة وخلیفتها إنكلترا على العراق هی حقا غزو استعماری جدید، لا أخلاقی، ولا شرعی، یطال لیس فقط الشعب العراقی بل أیضا جمیع شعوب الشرق الأوسط ویهدد النظام العالمی والإستقرار فی منطقتنا والعالم بأسره.

فی معرض حدیثه عن (المیراث والانتظار) أفاد الشیخ محمد مهدی الآصفی: ان امتداد جذور الولاء والمیراث والانتظار هو عبر(التاریخ) و(المستقبل)، ولا یخلو زمن من الزمان من الولاء, من بدایات التاریخ من آدم ونوح علیهما السلام إلى نهایات التاریخ حیث یظهر المهدی علیه السلام من آل محمد صلى الله علیه وآله …

استحوذت قضیة الإمام المهدی علیه السلام على اهتمام خاص من قبل الباحثین باعتباره المنقذ والمخلص للعالم من الظلم والعذاب, والناشر للعدل والطمأنینة. ومدار البحث هذه المرة فی كون الإمام علیه السلام غائباً عن الإنس والجن على حد سواء أم إنه غائب عن عالم الإنس وظاهر لعالم الجن؟!.

أیها المقدس بالأسرار، من عرفك؟ لا زلنا نحیی ذكراك فی كل عام، ونجدد عزیمتك فی كل آن، ونلمس طیفك مع كل الأحزان .. لا زلنا نبكی نزولك على أرض المطار فرحاً، ونقفز من أماكننا ونحن نسمعك فی «بهشت زهراء» شوقاً، وتنهمر دموعنا كلما شاهدناك فی جماران وجداً ..