الشفاعة في السنة المطهرة

إنّ مسألة الشفاعة قد تختلف عن الكثير من المسائل العقائدية الأخرى، التي كثر الجدل والكلام حولها، في أنّها جاءت بعبارات واضحة وصريحة في القرآن الكريم كما وردت بنفس الوضوح في أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) وأئمة أهل البيت عليهم السلام، واليك هذه الأحاديث:…

نص المقال :     

1 ـ عن جابر بن عبدالله قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أُعطيتُ خمساً لم يعطهنَّ أحدٌ قبلي… وأُعطيت الشفاعة ولم يعطَ نبي قبلي…» (1).
2 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):… «فمن سأل لي الوسيلة حلَّت له الشفاعة»(2).
3 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):… «إنما شفاعتي لاَهل الكبائر من أُمتي» (3).
4 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):… «اشفعوا تُشفَّعوا ويقضي الله عزَّ وجل على لسان نبيه ما شاء» (4)
5 ـ عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أنا أوّل شفيع في الجنة…» (5).
6 ـ عن كعب الاَحبار ونفس الحديث عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: «لكلِّ نبي دعوة يدعوها فاُريد أن أختبىء دعوتي شفاعة لاُمتي يوم القيامة»(6).
7 ـ عن أبي نضرة قال خطبنا ابن عباس على منبر البصرة فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «إنّه لم يكن نبي إلاّ له دعوة قد تنجزها في الدنيا وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لاُمتي وأنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر… فيقال ارفع رأسك وقل تُسمع وسل تعُط واشفع تُشفّع، قال (صلى الله عليه وآله): فارفع رأسي فأقول أي ربي أُمتي أُمتي فيقال لي أخرِج من النار من كان في قلبه كذا وكذا فأخرجهم» (7).
8 ـ عن ابن عباس ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «أُعطيت خمساً لم يعطهنَّ نبي قبلي ولا أقولهن فخراً بُعثت إلى الناس كافة الاَحمر والاَسود، ونُصِرتُ بالرعب مسيرة شهر، وأُحلت لي الغنائم ولم تحل لاَحد قبلي، وجعلت لي الاَرض مسجداً وطهوراً، وأُعطيت الشفاعة فاخرتها لاُمتي فهي لمن لا يشرك بالله شيئاً» (8)
9 ـ عن عبدالله بن عمرو بن العاص يقول: إنّه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: «إذا سمعتم مؤذناً فقولوا مثل ما يقول ثم صلّوا عليَّ فإنّه من صلّى عليَّ صلّى الله عليه بها عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنّها منزلة في الجنة لا تنبغي إلاّ لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأله لي الوسيلة حلَّت عليه الشفاعة» (9).
10 ـ عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) في قوله تعالى: (عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً) قال: «الشفاعة» (10).
11ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «رأيتُ ما تلقى أُمتي بعدي… فسألت ان يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل» (11).
12ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «ليخرجنَّ قوم من أُمتي من النار بشفاعتي يسمّون الجهنميين» (12).
13 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «شفاعتي نائلة إن شاء الله من مات ولا يشرك بالله شيئاً» (13).
14 ـ وروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قوله: «لنا شفاعة ولاَهل مودتنا شفاعة» (14).
15 ـ قال الاِمام زين العابدين عليه السلام: اللهمّ صلِّ على محمد وآل محمد وشرّف بنيانه وعظّم بُرهانه، وثقّل ميزانه وتقبل شفاعته» (15).
16ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «يا بني عبدالمطلب إنَّ الصدقة لا تحلّ لي ولا لكم، ولكني وعدت الشفاعة» (16).
17 ـ قال الاِمام زين العابدين عليه السلام: «… وتعطف عليَّ بجودك وكرمك، وأصلح مني ما كان فاسداً، وتقّبل مني ما كان صالحاً، وشفّع فيَّ محمداً وآل محمد، واستجب دعائي وارحم تضرعي وشكواي…»(17).
18 ـ عن أبي عبدالله عليه السلام قال: «المؤمن مؤمنان: مؤمن وفى لله بشروطه التي شرطها عليه، فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وذلك من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه أهوال الدنيا ولا أهوال الآخرة، ومؤمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفئته الريح انكفأ وذلك ممن تصيبه أهوال الدنيا والآخرة ويشفع له وهو على خير» (18).
19 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «إنّ ربكم تطوّل عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفّع محسنكم في مسيئكم فأفيضوا مغفوراً لكم»، قال: وزاد غير الثمالي انه قال: «إلاّ أهل التبعات فإن الله عدل يأخذ للضعيف من القوي» فلما كانت ليلة جمع لم يزل يناجي ربه ويسأله لاَهل التبعات فلما وقف بجمع قال لبلال: «قل للناس فلينصتوا» فلما نصتوا قال: «إنّ ربكم تطوّل عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفّع محسنكم في مسيئكم فأفيضوا مغفوراً لكم» وضمن لاَهل التبعات من عنده الرضا (19).
20 ـ عن الاِمام أمير المؤمنين علي عليه السلام في ذكر فضل القرآن: «إنّه ما توجّه العباد إلى الله تعالى بمثله، واعلموا انه شافع مشفّع وقائلٌ مصدّق، وأنّه من شفع له القرآن يوم القيامة شُفّع فيه» (20)
وهذه الاحاديث وغيرها كثير تدلل بما لا يدع مجالاً للشك، أنّ مسألة القول بالشفاعة لدى المسلمين قد نشأت معهم وكوّنت جزءاً من ثقافتهم وعقيدتهم الاِسلامية، وقد أقرّ الرسول (صلى الله عليه وآله) والاَئمة من أهل بيته عليهم السلام ذلك الاِيمان.
فهناك دلائل تاريخية توضّح اهتمام المسلمين في عصر الرسول (صلى الله عليه وآله) بطلب شفاعته لهم يوم القيامة، فقد روي عن أنس بن مالك عن أبيه قوله: سألت النبي (صلى الله عليه وآله) أن يشفع لي يوم القيامة، فقال: «أنا فاعل» قال، قلتُ: يارسول الله فأين أطلبك ؟، فقال: «إطلبني أول ما تطلبني على الصراط»(21)
جاء في متن الواسطية: (وأوّل من يستفتح باب الجنة محمد (صلى الله عليه وآله)، وأوّل من يدخل الجنة من الاَُمم أُمّته، وله (صلى الله عليه وآله) في القيامة ثلاث شفاعات: أما الشفاعة الاَولى، فيشفع في أهل الموقف حتى يُقضى بينهم بعد أنْ يتراجع الاَنبياء آدم، ونوح، وابراهيم، وموسى، وعيسى بن مريم عن الشفاعة حتى تنتهي إليه. وأما الشفاعة الثانية فيشفع في أهل الجنة أنْ يدخلوا الجنة، وهاتان الشفاعتان خاصتان له، وأما الشفاعة الثالثة فيشفع فيمن استحق النار، وهذه الشفاعة له ولسائر النبيين والصديقين وغيرهم، فيشفع فيمن استحق النار أن لا يدخلها، ويشفع فيمن دخلها أن يخرج منها) (22).
وجاء في السيرة النبوية للحلبي إنّ أبا بكر أقبل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد وفاته فكشف عن وجهه وأكبَّ عليه وقال «بأبي أنت وأُمي طبت حيّاً وميّتاً، إذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن في بالك» (23).
____________
(1) سنن النسائي 1: 211. صحيح البخاري 1: 86 ـ 113.
(2) سنن النسائي 2: 26.
(3) من لا يحضره الفقيه 3: 376.
(4) سنن النسائي 5: 78.
(5) صحيح مسلم 1: 130.
(6) صحيح مسلم 1: 130 ـ 132. صحيح البخاري 7: 145 و 8: 193. مسند أحمد 2: 313، 396.
(7) الحديث بأكمله في مسند أحمد 1: 295 ـ 296.
(8) مسند أحمد 1: 301.
(9) مسند أحمد 2: 168.
(10) مسند أحمد 2: 444.
(11) مسند أحمد 6: 428.
(12) سنن الترمذي 4: 114. وسنن ابن ماجه 2: 1443.
(13) مسند أحمد 2: 426.
(14) أمالي الصدوق: 291.
(15) الصحيفة السجادية، دعاء رقم 43.
(16) الكافي، للكليني 4: 58.
(17) الصحيفة السجادية 2: 282، الطبعة المحققة.
(18) الكافي، للكليني 2: 248.
(19) الكافي، للكليني 4: 258.
(20) نهج البلاغة: خطبة 176.
(21) سنن الترمذي 4: 621 كتاب صفة القيامة الباب 9.
(22) متن العقيدة الواسطية، لابن تيمية: 58 ـ 59، نشر مكتبة السوادي، السعودية.
(23) السيرة النبوية، للحلبي 3: 474.