دجال البصره: أحمد اسماعيل يشتري حيدر مشتت !

وقع الخلاف بين الشريكين حيدر مشتت وأحمد إسماعيل مدة ، ثم اتفقا على أن أحمد إسماعيل هو رسول المهدي( عليه السلام ) وحيدر شاهد له !
ولا بد أن الدجال أحمد أعطاه مبلغاً كبيراً ، فأصدر حيدر بياناًً بتاريخ:6جمادى الثاني-1424بعنوان: ( أدلتي على أن الشيخ أحمد مرسل من الإمام  مكن الله له في الأرض ) . قال فيه: بفضل الله تم البلاغ بإرسال الإمام المهدي مكن الله له في الأرض ، رسوله الشيخ أحمد والشاهد له الشيخ حيدر  .

وقع الخلاف بين الشريكين حيدر مشتت وأحمد إسماعيل مدة ، ثم اتفقا على أن أحمد إسماعيل هو رسول المهدي( عليه السلام ) وحيدر شاهد له !

ولا بد أن الدجال أحمد أعطاه مبلغاً كبيراً ، فأصدر حيدر بياناًً بتاريخ:6جمادى الثاني-1424بعنوان: ( أدلتي على أن الشيخ أحمد مرسل من الإمام  مكن الله له في الأرض ) . قال فيه: بفضل الله تم البلاغ بإرسال الإمام المهدي مكن الله له في الأرض ، رسوله الشيخ أحمد والشاهد له الشيخ حيدر  .

ووقَّع فيه: خادم المهدي الشيخ حيدر .

واستمر هذا الإتفاق نحو سنة ، ثم اختلفا فادعى حيدر أنه هو اليماني ، فانزعج أحمد إسماعيل ولعن صاحبه حيدر ، ودفع ناظم العقيلي فكتب بياناًً بعنوان: سامري عصر الظهور ! يقصد حيدر ، الذي خان البيعة وكفر بعد إيمانه !

وفي هذه المرحلة أضاف أحمد إسماعيل الى دعوى اليماني دعاوى: أنه سيد ، وابن الإمام المهدي( عليه السلام ) ووصيه الذي سيحكم بعده ، لكنه أرسله قبله سفيراً الى العالمين ! ومن يومها اختفى لقب الشيخ ، وصار إسمه: السيد أحمد الحسن !

فقد نشر في موقعه هذه الهوية المكذوبة جاء فيها: ( مختصر السيرة الذاتية:

1- مولود في البصرة في العراق .

2- خريج كلية الهندسة- قسم الهندسة المدنية .

3- درس في الحوزة العلمية في النجف الأشرف .

4- أرسله الإمام المهدي( عليه السلام ) للإصلاح في الحوزة العلمية في النجف الأشرف قبل حوالي أكثر من خمس سنوات ، ومارس عملية الإصلاح العلمي والعملي والإقتصادي في الحوزة ، وفي المجتمع عموماً .

الإصلاح العلمي: وذلك لأن الحوزة لايدرَّس فيها القرآن ، فدرَّس القرآن فيها ونشر قضية الإمام المهدي( عليه السلام ) .

ب- صرح علناً بعد تنجيس صدام الكافر للقرآن الكريم بأن صدام فعل هذا تقرباً للشيطان الرجيم ، وتعرض بسبب هذا التصـريح للمطاردة من قبل قوات صدام الكافرة ، وهو الوحيد في النجف الذي تكفل هذا الأمر بقوة ، وقال إن صدام كتب موته بيده وكتب نهاية حكمه بيده عندما كتب القرآن بالدم النجس . واعترض على علماء النجف وعلماء المسلمين عموماً لسكوتهم على هذا الفعل الشنيع من صدام الكافر .

ج- الإصلاح العملي: وذلك لترك الحوزة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإهتمام بأحوال الناس. وكان يصدع بكل مكان في الحوزة بضرورة الإهتمام بأحوال الناس الدينية والمعاشية ورفع الظلم والحيف عنهم .

د- الإصلاح الإقتصادي: قام بما يعرف بالثورة ضد الفساد المالي في الحوزة العلمية ، وقد نصره في هذا الأمر كثير من طلبة الحوزة ودخل في يوم على أحد وكلاء المراجع ومعه أكثر من ثلاثين طالب ، وطلب منه إبلاغ ذلك المرجع بالفساد المالي وضرورة إصلاحه ،كما أرسل طلبة من الحوزة العلمية الى المراجع وطالبهم بإصلاح الفساد المالي الموجود في برانياتهم المتمثل بإغداق الأموال على وكلائهم وترك الفقراء والأيتام والأرامل يتضورون جوعاً.

هـ – وقبل ثلاث سنوات تقريباً في عهد الطاغية صدام أعلن أنه رسول الإمام المهدي فطاردته قوات صدام الكافرة فأنجاه الله بفضله سبحانه وتعالى من يد هذا الطاغية. وهو الآن يدعو إلى الإمام المهدي( عليه السلام ) ونصرته والتمكين له). انتهى.

وقد سأله صالح المياحي بتاريخ: 4- ربيع الثاني- 1426: (هل يعني أنه من صلب الإمام مباشرة ، وكيف تم زواج الإمام أرواحنا له الفدى ، وما اسم أمه ، أي أم السيد ، ومن أي مكان هي؟

فأجابه ناطقه ناظم: ( إن السيد أحمد الحسن من ذرية الإمام المهدي( عليه السلام ) وليس من صلبه مباشرة ، وقد أثبت زواج الإمام المهدي( عليه السلام ) وذريته في كتاب :الرد الحاسم على منكري ذرية القائم . فالولد يطلق تارة يراد منه الولد الصلبي المباشر ، ويطلق تارة أخرى ويراد منه الولد من الذرية ) .

في تلك الفترة نشط أحمد إسماعيل كويطع في الدعوة الى نفسه في البصـرة والمناطق الجنوبية ، وظهرت عليه وعلى جماعته آثار السعة المالية في حياتهم ونشاطهم الإعلامي، فأنشأ موقعاً على النت هو: http://www.almhdyoon.org/

وأسس مراكز في العراق والإمارات ، وكان له نشاط حذر في قم ، بواسطة ثلاثة من الطلبة العراقيين ، بينهم مصري غليظ الذهن !

وأخذ أتباعه يدعون الى بيعته ويحاولون إقناع الناس بالمنامات والإستخارة ، وينشرون بياناته الركيكة في محافظات العراق وخارجه ، وينشرون كتب إمامهم وهي أوراق حشو وسفسطة لا أكثر !

وقد سألت عنهم بعد أن ثاروا ، واشتبكوا مع قوات الحكومة في البصـرة والناصرية ، وهرب إمامهم أحمد إسماعيل المسمي نفسه أحمد الحسن !

فقالوا: إن جماعته في قم اتصلوا بإمامهم ليذهبوا الى العراق وينصروه ، فأمرهم أن يبقوا في إيران ويعملوا فيها ، لأن أرضية إيران لدعوتهم أحسن من العراق !

وذكر لي بعضهم أنهم لايذكرون المراجع وكبار العلماء إلا بقولهم لعنه الله ! لأنهم يعتبرون أنهم السبب في فشل دعوتهم ولولاهم لا ستجاب الناس له .  ويقولون عن إمامهم إنه غاب ستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنوات ، ثم يظهر وينتصر، ويملأ الأرض عدلاً !

حيدر مشتت ينتفض ويفضح شريكه !

جاء في مقدمة كراس ناظم العقيلي وهو معاون أحمد الحسن ومعتمده: ( لقد كتب الشيخ حيدر المشتت ، شتت الله أمره، مقالة ضد السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي( عليه السلام ) في جريدته المسماة بـ( القائم – العدد11) وهي قائم الكفر وليس قائم الحق ! لأنه حاشا الإمام المهدي( عليه السلام ) أن تنسب له هكذا جريدة ضالة مضلة ، وكذلك أصحابها ضالين ومضلين (ضالون ومضلون). وقال في هذه المقالة: ظهر في الآونة الأخيرة شخص يدعى أحمد الحسن أو البصري ).

وكلام العقيلي يدل على أن حيدر مشتت أخذ الثمن وبايع أحمد الحسن ، وشهد له زوراً ، ثم نكث ، وألف كتاباً ينقض فيه دعواه .

وهذه بعض أقوال حيدر مشتت في شريكه أحمد إسماعيل ، كما نقلها ناظم العقيلي:

1.قال الشيخ حيدر مشتت مخاطباً شريكه أحمد: (ورد في الرواية عن الباقر( عليه السلام ) في ذكر اليماني والتي ذكرتها في منشورك (السيد أحمد الحسن اليماني الموعود) يدعو إلى صاحبكم ، أي اليماني , وأنت تقول أنا اليماني ، علماً أنك تدعو إلى نفسك ! وهذا لا يحتاج إلى برهان بل هو واضح للعيان ، وشاهد ذلك الألقاب التي وضعتها لنفسك حيث قلت: أنا روضة من رياض الجنة ، أخبر عنها رسول الله ! وتسمي نفسك: بقية آل محمد ، والركن الشديد ، ووصي ورسول الإمام المهدي إلى الناس أجمعين ، المؤيد بجبرائيل ، المسدد بميكائيل ، المنصور بإسرافيل، ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ) .

2. وقال الشيخ حيدر: (تدعي أنك اليماني الموعود ، وأنك ابن الإمام ! والمهدي( عليه السلام ) حسيني كما لايخفى ، علماً أن الثابت أن اليماني حسني ) !

3. وقال: (ورد في منشورك المسمى: (نداء رقم واحد إلى بقيه أعمال الحج) الصادر بتاريخ1شوال1424هـ . ق (إلى السيد محمود الحسني( عليه السلام ) ) وإلى السيد الحسني الصبيح الوجه من بين جبال الديلم وقزوين ، والى السادة الستة الكرام المقربين من الإمام المهدي( عليه السلام ) وإلى السادة التسعة عشر المتصلين بالإمام المهدي( عليه السلام ) : عليكم إظهار الطاعة والإعلان عنها ، والإمتثال لوصي الإمام المهدي( عليه السلام )  ومبايعته بشكل علني وعلى رؤوس الأشهاد . و بعكسه تكونون عاصين لأمر الإمام المهدي محمد بن الحسن( عليه السلام ) .

فَيَردُ عليه: أنك وثَّقت هؤلاء الأشخاص ومدحتهم وأقررت باتصالهم بالإمام المهدي، وجعلتهم من خاصته و المقربين اليه ، وعددهم كما ذكرت سبعة وعشرين (وعشرون) شخصاً متصلاً بالإمام المهدي( عليه السلام ) !

وهؤلاء السبعة والعشرين (العشرون) لم يجيبك (يجبك) أحد منهم ويعلن ذلك على رؤوس الأشهاد ، ولم يظهر الطاعة لك ! بل على العكس من ذلك ، فإن أولهم وأفضلهم كما قلت السيد محمود الحسني الذي قلت عنه:(( عليه السلام ) ) قام بتكذيبك على رؤوس الأشهاد ، وأظهر كذبك ودجلك ، وذلك في فتوى صدرت عنه رد على استفتاء ورد باسم (مهند شياع) !

وقد ذكرتم ذلك في كتابكم: الإفحام لمكذب رسول الإمام ! وهذا يستلزم العمل بقول السبعة وعشرين المتصلين بالإمام ، وترك قولك ، لأنه ليس حجة على الناس ) !

أقول: في كلام حيدر مشتت دليل على أن أحمد الحسن يزعم أنه حسني ، ويزعم أن المهدي( عليه السلام ) حسني ، وهذا مخالف لإجماع الشيعة بأن المهدي( عليه السلام ) حسيني .

ومعناه أن أحمد الحسن أخذ برأي الوهابية بأن المهدي( عليه السلام ) حسني !

4. وقال حيدر مشتت: (ذكرت في الكثير من منشوراتك قال لي أبي,أخبرني أبي،  وغير ذلك كالمنشورات الصادرة منك بتاريخ (1 شوال 1424هـ .ق) المسمى البيان الأول . ثم ذكرت في المنشور الصادر عنك بتاريخ (20 صفر 1424هـ .ق) ما هذا نصه: (وأنا العبد الفقير أول من تبرأ منهم بعد جدي الإمام المهدي( عليه السلام ) !

فيرد عليك أن هذا تناقض واضح ، وأنت تدعي العصمة !

فإن قلت المقصود بأبي معناه جدي استناداً الى أن الأجداد آباء وإن صعدوا ، أقول: قد ذكرت في منشورك (اليماني الموعود) الرواية الواردة عن الصادق( عليه السلام )  عن آبائه عن رسول الله(صلى الله عليه وآله ) في الليلة التي كانت فيها وفاته: ثم يكون من بعد اثنا عشر مهدياً ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه أول المهديين ، له ثلاثة أسام: إسم كأسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والإسم الثالث المهدي ، وهو أول المؤمنين . أقول: الرسول(صلى الله عليه وآله ) كان في مقام البيان حيث قال: يسلمها الى ابنه والمقصود ابنه بالمباشرة ، وإلا لوكان من ذريته لقال: يسلمها الى رجل من ذريته أو أحد أبنائه أو الى حفيده ) !!

وهذا دليل على تخبط الدجال أحمد الحسن وكذبه .

5. وقال الشيخ حيدر: (ثم يرد على هذه الروايه عدة إشكالات ، أي رواية الوصية: أنها معارضة بروايات الرجعة وقول الأئمة بأن الإمام المهدي( عليه السلام )  يسلمها الى الحسين( عليه السلام ) ، ففي تفسير العياشي عن صالح بن سهل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في روايه طويله قال: إذا جاء الحجة الموت ، فيكون الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه وإيلاجه حفرته الحسين ، ولا يلي الوصي إلا الوصي . وهذا يعني أن الذي يلي بعد الإمام المهدي هو الحسين( عليه السلام ) ) .

6. وقال حيدر مشتت مخاطباً أحمد إسماعيل ، ما حاصله: (إنك تدعي أنك أول المؤمنين بقضية الإمام المهدي( عليه السلام ) ، وتشبه نفسك بأمير المؤمنين( عليه السلام ) ! وبنفس الوقت تقول: إنك الداعي ، والداعي هو رسول الله(صلى الله عليه وآله ) وليس أمير المؤمنين( عليه السلام )  فلا يمكن أن يكون الداعي هو أول المؤمنين).

7. وقال له: (قلت في المنشور المسمى البيان الأول الصادر باسمك، بتاريخ1 شوال1424 هـ .ق: وأول معجزة أظهرها للمسلمين والناس أجمعين ، هو أني أعرف موضع قبر فاطمة( عليه السلام ) بضعة محمد(صلى الله عليه وآله ) .وجميع المسلمين مجمعين(مجمعون) على أن قبر فاطمة(عليها السلام ) مغيب لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي( عليه السلام )  ، وهو أخبرني بموضع قبر أمي فاطمة( عليه السلام ) .

وموضع قبر فاطمة( عليه السلام ) بجانب قبر الإمام الحسن( عليه السلام ) وملاصق له وكأن الإمام الحسن المجتبى( عليه السلام ) مدفون في حضن فاطمة( عليه السلام ) .ومستعد أن أقسم على ما أقول. ويرد عليه: أن المعجزة لابد أن تكون ظاهرة للعيان ومحسوسة ، وهذا الذي تدعيه ليس محسوساً أو ظاهراً ، إلا أن تقول بنبش قبر الإمام الحسن( عليه السلام ) والتأكد من صدق كلامه مما لا يجوز شرعاً. وأما قولك إنك مستعد للقسم على ذلك فأقول: لو كان الأمر بالقسم لما احتجت إلى المعجزة التي تدعيها ، ولحسم النزاع بالقَسَم من أول الأمر ، فما هذا التهافت بالكلام يا رجل ) !

8. وقال حيدر مشتت ما حاصله: (إنك ناقضت نفسك فقلت إن الذي يملأ الأرض قسطاًً وعدلاً هو أحمد ، وفي نفس الكتاب صفحة24 ، أتيت بحديث (أتاح الله لآل محمد برجل من أهل البيت يسير بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشى..ثم يأتينا ذو الخال والشامتين العادل الحافظ لما استودع ، فيملؤها قسطاً وعدلاً) . فكيف يكون أحمد الحسن هو الذي يملؤها عدلاً؟!

9. (أنت لقبك الصحيح كما يعرف ذلك كل من اطلع عليك وعلى أحوالك، هوأحمد إسماعيل السلمي.إسم أبيك اسماعيل وليس المهدي كما تدعي). انتهى.

أقول: إشكالات حيدر مشتت على شريكه قوية ! وقد حاول ناظم العقيلي أن يجيب عليها فلم يوفق ، لكنه أجاد في السخرية بحيدر مشتت ، وكشف تناقضه ودَجَله .   ولا عجب فالدجالون المدَُّعون للمهدية ، خبراء بكذب بعضهم بعضاً !

قال ناظم العقيلي: (إن الذي أقسم بأبي الفضل العباس هو الشيخ حيدر مشتت نفسه ، والذي لقب نفسه الآن بـ(القحطاني) لأنه يخشى الفضيحة لو صرح باسمه الحقيقي ، لأنه كان قد صدق بدعوة السيد أحمد الحسن منذ البداية في عصـر الطاغية صدام ، وقد بايع السيد أحمد الحسن على أن يفديه بالنفس والمال والولد ، واستمر يدعوا للسيد أحمد الحسن أكثر من سنه تقريباً ، وأصدر الشيخ حيدر مشتت (القحطاني) كثير(اً) من البيانات يشهد فيها وأمام الناس كافة ، بأن السيد أحمد الحسن رسول الإمام المهدي ! وقد صرح لي شخصياً وعدة مرات بأن السيد أحمد الحسن وصي ولايعرف حقيقته إلا الله تعالى ! ومستعد أقسم على ما أقول . وهذه الحقيقة واضحة ومعروفة لدى الحوزة العلمية في النجف الأشرف ، ومن شاء فليسأل عنها في النجف الأشرف والعمارة والبصـرة والناصرية وبغداد ، فكل من عرف هذة القضية من هذه المحافظات يشهد بأن الشيخ حيدر مشتت كان تابعاً للسيد أحمد الحسن أكثر من سنه ، وكان يدعو لمناصرة السيد أحمد الحسن وبكل قوة !

ثم ارتد بعد ذلك ، وادعى أنه هو اليماني الموعود كذباً وافتراءً ! ونصحه السيد أحمد بأن يرجع عن هذا الإدعاء الباطل . وعندما أصرَّ الشيخ حيدر على ذلك فسَّقه السيد أحمد الحسن وبيَّن كذبه ، في بيان خاص وزع في أكثر المحافظات .

ودعاه السيد أحمد الحسن الى القسم بأبي الفضل العباس( عليه السلام ) …السيد أحمد الحسن أخبر بأن الشيخ حيدر مشتت إذا أقسم بأبي الفضل العباس( عليه السلام ) لابد أن يعاقب عاجلاً أو آجلاً. وأقسم الشيخ حيدر مشتت على أنه هو اليماني الموعود ! وقبل أن يخرج من الصحن المقدس ألقى أمن الحضرة عليه القبض واحتجزوه للتحقيق ، وكنت أنا حاضراً معه ورأيته كيف فقد توازنه من الخوف ، وسألوه (سأله) المسؤلون عدة مرات عن سبب حلفه بأبي الفضل، فامتنع عن الجواب وأنكر أنه اليماني! ثم فقد أعصابه وأصبح كالمرعوب وأخذ ينادي أصحابه الذين ارتدوا معه قائلاً لهم: أمسكوا بالشيخ أحمد فإنه يدعي أنه ابن الإمام ! وفعل ذلك لأنه عرف بأن هذه أول عقوبه له من الله بسبب كذبه، وأراد أن يلقى القبض على السيد أحمد الحسن لكي يتساوى معه ، ولا تحتسب هذه نقطة ضده . ولم يستطع أحد أن يمس السيد أحمد الحسن مع أنه أيضاً أقسم وأمام الناس كافة بأن الشيخ حيدر كاذب بادعائه ! وبعدها صلى ركعتين بأبي الفضل ، ودعا الله تعالى ، ثم انصرف سالماً غانماً ، بينما بقي الشيخ حيدر محجوزاً عند رجال الأمن ، ثم بعدها أطلق سراحه وهو مكسور العين ، لأنه فعلاً لم يخرج من الضريح إلا وقد ألقي القبض عليه ، وكان ذلك تنبيهاً له لعله يرجع عن غيه . قال تعالى: وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ .

والآن سأسرد عليكم ما جرى على الشيخ حيدر بعد ذلك من فضيحة وعار ، لو أنه مات أو مسخ لكان له أهون ألف مرة من هذا العار ، الذي سيبقى فوق رأسه الى يوم القيامة ! رجع بعد ذلك الشيخ حيدر مشتت وبنى له مكاناً من قصب بين الكوفة والسهلة ، وأعلن عن نفسه بأنه (حيدر اليماني) وحرم على أصحابه أكل الطماطة واللحم والشاي وشرب السكائر ، وغيرها من الأمور التي أحلها الله تعالى ، وبذلك يكون قد حرم ما أحل الله تعالى ، وبذلك يكون خارجاً عن الإسلام ! وهذه الأمور قد سمع بها كثير من أهل النجف والعمارة والناصرية ومن أراد التأكد فليسال عنها .

ألبس أصحابه عمائم حمراء وأمرهم بأن يتمرغوا في الأرض الوسخة ، ونقل أنهم كانوا يتمرغون في ماء المجاري النجسة . إسمع وتعجب !

إستعدَّ هو وأصحابه لقصف مسجد الكوفة في يوم الجمعة ، بقذائف الهاون مع العلم أن المسجد كان غاصاً بالمصلين الأبرياء !

وعندنا شهود عيان يشهدون بذلك ومستعدون للقسم عليه , لأنهم كانوا معه في ذلك الوقت ، وبعد أن تبين لهم كذبه ودجله تركوه ، وهم الآن مع السيد أحمد الحسن . وخلال ذلك وصلت معلومات للشرطة وقوات الإحتلال بأن في ذلك المكان توجد أسلحة وإرهابيين (وإرهابيون) فجاءت مقاتلات الإحتلال وقامت بالهجوم على أصحاب الشيخ حيدر مشتت وفَرُّوا  هاربين ، وقد أحرق الجنود مكانهم وأصبحوا أفضوحة للناس ولعنة على ألسنهم ، وكفى الله الناس شرهم . وقد ورد في الحديث القدسي: الظالم سيفي أنتقم به وأنتقم منه .

عندما افتضح الشيخ حيدر مشتت ، وعندما خاب أمله في كسب الناس معه أمر أصحابه بالهجرة إلى إيران ، وأخبرهم أنه بمجرد أن يدخلوا إيران سيقتل السيد مقتدى الصدر ، وسيهلك كل من في العراق ! وأخبرهم أيضاً أنهم سيكوِّنون جيشاً في إيران وسيأتون فاتحين إلى العراق !

وحدث العكس من ذلك تماماً ، حيث ألقت المخابرات الإيرانية القبض عليهم وأودعتهم السجن ، والشيخ حيدر معهم في السجن أيضاً وبقية نسائهم  وأطفالهم يقتاتون على المزابل في إيران كما نقل لنا عنه .

وبقوا في السجن عدة أشهر ، ولم يخرجوا حتى اعترفوا في المحكمة الإيرانية بأنهم أصحاب باطل ، وأن الشيخ حيدر مشتت ليس اليماني ، وأنه كاذب وأنهم لا يعودن إلى مثل ذلك مرة أخرى وتبرؤوا من الشيخ حيدر .

والشيخ حيدر مشتت أيضاً اعترف أمام المحكمة بأنه مشتبه ، وأن دعوته باطلة وخرج بكفالة (30) مليون دينار ، كفله أحد الساكنين في إيران على أن يأتي إلى المحكمة في الوقت الذي تحدده له ، وقد أقسم الشيخ حيدر أمام ذلك الرجل الذي كفله بالسيدة معصومة(عليها السلام ) بأنه مشتبه ، وأن دعوته باطلة ، وأنه سيبعث مبلغ الكلفة حين وصوله إلى العراق .

ولقد نقل لنا من جهات موثقة بأن المحكمة الإيرانية قد طلبت من الكفيل إما أن يحضر الشيخ حيدر وإما أن يدفع30 مليون دينار ، والشيخ حيدر لحد الآن لم يحضر ولم يبعث لذلك الكفيل المسكين مبلغ الكفالة !

ومن أراد أن يتحقق من هذه المسالة فإنها مشهورة في إيران وفي محافظة العمارة عند كل من اطلع على حال الشيخ حيدر المزري . وكل ذلك عقوبة قسمه كذباً بأبي الفضل العباس على أنه هو اليماني ! والحق أنه يماني إبليس لعنه الله !

وعندما رجع الشيخ حيدر إلى العراق هو وأصحابه محملين بأوزار العار والشنار ، ولم يستطيعوا أن يعلنوا قضيتهم للناس ، لأن الناس قد عرفت كذبهم ودجلهم ، فابتدعوا طريقة جديدة لكي يواصلوا ضلالهم وإضلالهم للناس ، إذ قاموا بطبع جريدة سموها (القائم) وأخذوا يدعون فيها للشيخ حيدر المشتت بصورة غير مباشرة ، وقد ترك الشيخ حيدر مشتت إسمه ولقبه السابق ( اليماني) حياءً من الناس ولقب نفسه ( أبو عبد الله الحسين القحطاني) وأخذ يفسر القرآن في تلك الجريدة تفسيراً باطلاً يضحك الثكلى .

فأقول للشيخ حيدر المشتت: إن هذا أكبر عار عليك إذ أنك كل فترة تغير إسمك ولقبك لكثرة فضائحك ، ولكي لا تعرف الناس ماضيك الأسود المخزي ، فإن إسمك الحقيقي هو حيدر المشتت المنشداوي ، ثم غيرته إلى حيدر اليماني . وبعد فضيحتك غيرته إلى أبو عبد الله الحسين القحطاني! والله أعلم ماذا ستسمي نفسك في المستقبل عندما ستفتضح مرة أخرى..

وبالحقيقة يا شيخ حيدر لو أنك قتلت ألف مرة ، ولو أنك مسخت ألف مرة ، لكان خيراً لك من هذا العار والشنار ). انتهى كلام العقيلي معاون أحمد الحسن.

مقتل الشيخ حيدر مشتت

في صراعه مع أحمد الحسن بالإتهامات والبيانات ، كان الشيخ حيدر يسكن في العمارة ، وقد أسس مركزاً له ولأنصاره وأصدر (جريدة) .

وكان  شريكه أحمد إسماعيل يسكن في التنومة قرب البصـرة ، وكان لا يلتقي بأنصاره مباشرة ، بل وضع سماعة في غرفة الإستقبال ، وكان يكلمهم من غرفة أخرى ، ويلقي عليهم دروسه العجيبة في تفسير القرآن !

ثم سمعنا أن جهة مجهولة هاجمت مركز الشيخ حيدر مشتت بالسلاح عدة مرات ، ثم سمعنا بمقتل الشيخ حيدر رمياً بالرصاص عندما كان في سفرة له في بغداد في منطقة زيونة ، وقد اتهم أتباعه بدمه شريكه الدجال أحمد إسماعيل !