موعود موعود العربية
-فهنا یکون العشق حصیلۀ لتلک المعرفۀ ویتناسب طردیا معها فکلما کان المحب اکثر معرفۀ بمقامات الحبیب وصفاته وجماله ومحاسنه ازدادت لوعته واشتد حبه وکان لیله اطول وحزنه اعمق وبکاؤه ونحیبه اعظم وادوم فلا یهنا له بال ولایسکن له الم ولا تبرد نار دموعه الا بالاکتحال من خطى المحبوب.
-لکن کیف وانى لنا ذلک وهل نتمکن مهما حاولنا من معرفۀ من انحسرت العقول عن کنه معرفته؟
وهل تتمکن عقولنا ان تدرک حقیقۀ الامام او تستوعب ذلک؟ یأتی الجواب بلاشک بالنفی.
-لکنها رشحات من ومیض ذلک النور الساطع نحاول ان نتشبث بها لتنیر لنا الدرب فی طریقنا الى ینبوع الحب المتدفق ومصدر کل فیض ورحمۀ ومنتهى کل حسن وجمال وکمال.
-لذا نرى اکثر من یشتاق الیه هم ائمتنا علیهم السلام لانهم وحدهم من یعرف حقیقۀ الامام علیه السلام فهذا علی علیه السلام یتأوه شوقا للامام علیه السلام (آه – وأومى بیده إلى صدره – شوقا إلى رؤیته)
وتهتز من الاعماق عندما ترى الصادق علیه السلام کیف یخاطبه ویناجیه ویقول سیدی غیبتک نفت رقادی.
قال سدیر الصیرفی: دخلت انا والمفضل بن عمر، وأبو بصیر، وابان بن تغلب، على مولانا أبی عبد الله الصادق علیه السلام، فرأیناه جالسا على التراب وعلیه مسح خیبری مطوق بلا جیب، مقصر الکمین، وهو یبکی بکاء الواله الثکلى، ذات الکبد الحرى قد نال الحزن من وجنتیه، وشاع التغییر فی عارضیه، وأبلى الدموع محجریه وهو یقول: سیدی غیبتک نفت رقادی وضیقت علی مهادی، وابتزت منی راحۀ فؤادی، سیدی غیبتک أوصلت مصابی بفجائع الأبد وفقد الواحد بعد الواحد، یفنی الجمع والعدد، فما أحس بدمعۀ ترقى فی عینی، وأنین یفتر من صدری عن دوارج الرزایا، وسوالف البلایا.
-هکذا کان یشتاق الصادق علیه السلام للامام الحجۀ علیه السلام وهو لم یولد بعد.
وقبل ان تنطلق القوافل ونبدا المسیر باتجاه قطب رحى الوجود نقف لحظات ولحظات لنستشعر فیها حضور الامام علیه السلام وهذا مانحن بامس الحاجۀ الیه وهو احساسنا بوجود الامام علیه السلام بحیاۀ الامام بحضور الامام علیه السلام.
-نحن نقرا فی دعاء عرفۀ کیف یخاطب الحسین علیه السلام الله عز وجل حیث یقول: (ایکون لغیرک من الظهور مالیس لک حتى یکون هو المظهر لک متى غبت حتى تحتاج الى دلیل یدل علیک ومتى بعدت حتى تکون الاثار هی التی توصل الیک عمیت عین لاتراک علیها رقیبا) فالله عز وجل لایغیب عن احد هو معکم اینما کنتم
-وهو اقرب الیکم من حبل الورید والامام الحجۀ علیه السلام مظهر لتلک الذات الالهیۀ المقدسۀ فهو لایغیب عن احد نحن من لایلتفت الیه نحن من لانشعر بوجوده نحن الغافلون عنه
فالامام حاضر بیننا مطلع على کل صغیرۀ وکبیرۀ لایخفى علیه شیء مم
ا یجری علینا یحضر مجالسنا ویمشی فی اسواقنا یطا فرشنا یغیث الملهوفین منا یشارک فی تشییع جنائزنا یتالم لالام شیعته ومحبیه یدعو لهم فهو مظهر لتلک الرحمۀ الالهیۀ التی وسعت کل شیء.
-نهمس فی اذن کل من لم یلتحق برکبنا او لم یتمکن من الحصول على جواز السفر بعد ونقول ان القضیۀ المهدویۀ لیست قضیۀ جامدۀ جافۀ قضیۀ علمیۀ بحتۀ وصلتنا عنها الادلۀ والبراهین وآمنا بها وصدقناها وانتهى الامر وسیاتی ذاک الموعود فی آخر الزمان ویخلصنا من کل مانعانیه من ظلم وجور و…و…و…. .
-وکانما الموعود قد غادرنا وسافر الى کوکب آخر وناى بنفسه بعیدا عنا له عالمه الخاص لایعلم شیئا عما یجری علینا جالس فی مکانه حتى یاذن له بالخروج لیس الامر کذلک .
-ومما یؤسف له ان یکون تعاطینا مع غیبۀ الامام بمنتهى القسوۀ والجفاء فلا یکون لاعتقادنا بوجوده وحیاته اثر فعلی فی حیاتنا وتکون غیبته علیه السلام وعدم ولادته على حد سواء وهذا التعاطی السلبی مع الغیبۀ ینبغی علینا ان نلتفت الیه ونعالجه .
-الا انه بعیدا عن تلک الاجواء الملبدۀ بالغیوم هناک قلوب اشرقت بنور الامام شاخصۀ ابصارها للقیاه متطلعۀ الى بزوغ ذلک الفجر هیات جوارحها لاستقباله.
