قبيلة اللعنة (1): فجر الخلق
المحاضر: الأستاذ إسماعيل شفيعي سروستاني
مقدمة: عصر سوء الفهم وبلاهة الإنسان
.لدي عبارة أطلقها على العصر الحاضر عنوانها عصر سوء الفهم
.إن أقصر عبارة في وصف العصر الحاضر، هي عصر سوء الفهم
،وربما لهذا السبب، نضطر عندما نتحدث إلى الآخرين لتوضيح قصدنا مرارا
لانه يفهم بطريقة سيئة
قلت أن عصرنا هو عصر سوء الفهم
،وأن نبين باننا نحن الأطفال والشبان شاردو الذهن، لا نلتقي ولا نهدأ
،ومصابون بالقلق والتوتر، ويسود عدم الإستقرار والثبات ما نفكر به وما نقوله
.ومن أننا مصابون بنوع من التخمة الذهنية
وقلت لننظر إلى قائدي حافلات نقل الركاب، فمثلا تنطلق .الحافلة من شيراز إلى مشهد أو من شيراز إلى طهران
فقائدو الحافلات والشاحنات مضطرون للبقاء ليلة واحدة في الطريق بين شيراز وطهران وليلة اخرى على العكس،
هم مضطرون للبقاء ليلة واحدة في الطريق بين مشهد وطهران وليلة اخرى على العكس
ينامون في النهار و يهرون في الليل
.نرى أن هؤلاء يأكلون على الدوام
،أي إن لم يتناولوا المكسرات ولم يدخنوا السجائر ولم يحتسوا الشاي ساعة بساعة
فانهم لن يستقروا ويهدأوا ولن يكونوا قادرين على قيادة السيارة حتى الصباح
فهؤلاء يتناولون مختلف الأطعمة والأشربة حتى الصباح.
.ويأكلون وجبة العشاء في هذا المقهى ووجبة الغداء في مقهى اخر،
ووجبة الفطور في محطة النقل مثلا
و هم یعیشون هکذا و یأکلون
.أكثرهم مصابون بنوع من التخمة الذهنية
و لو نظرت إلیهم لتفهم
أنهم یآکلون فی کل زمان و من کل مکان
.إن متلقينا اليوم هم الشبان
،لذلك فاني أوجه كلامي إلى هؤلاء
.إن هؤلاء السائقين أينما حلوا وفي أي وقت وصلوا، يأكلون كل ما يتاح لهم
لذلك فانهم يصابون بالتخمة الجسدية
فان تناول هؤلاء ثلاثة كيلوغرامات من البذور المحمصة، .فان هذه الكمية لا تساوي رغيفا واحدا مع قطعة جبنة
.بل تزداد تخمتهم
،إن هذا المثال يعكس وضعنا الخارجي
.أي أننا نقحم كل ما نسمعه ونراه في أي زمان وأي مكان، في ذهننا
.ولذلك نصاب بتخمة ذهنية
.وتصل إلى ذهننا وقلبنا وتصب فيهما أنابيب من كل مسار وجهة من دون تساؤل
.الأنبوب الذي يصب معلومات غير واضحة المعالم والمصدر
.إننا ندخل أي معلومات ومعطيات تصلنا، إلى ذهننا وفؤادنا من دون أي إستفسار
.إنكم تسمعون اليوم مئات المرات بان العصر الحاضر يعرف بعصر إنفجار المعلومات
المعلومات، هي المكسرات
.إنها تصل من كل مكان وكل زمان
،وندخل هذه المنظومات، فندخل إلى غوغل
وليست ثمة حاجة لمشاهدة وثيقة
.وكما تعرفون، فاننا معتادون عندما ندخل إلى غوغل لا نبحث عن سند ووثيقة أبدا.
.وعندما تأتي المعطيات على فايبر، لا نبحث عن سند لها
.أي أن مصدر الكلام غير واضح، ومصدر المعلومات غير واضح
وغير واضح في أي مطبخ طبخت هذه المعطيات. ومتعلقة باي زمان؟
.فهذا غير واضح أيضا. ومتى يجب الإفادة منها؟ فهذا غير واضح أيضا
.إن هذه الفوضى والهرج والمرج في المعلومات، يؤدى إلى حدوث التخمة الذهنية
ولذلك عندما ندقق النظر، نشاهد باننا الذين كنا ،نحفظ في السابق 100 رقم هاتف لاصدقائنا
.لا نحفظ اليوم حتى رقم هاتف منزلنا
.ومن يحفظ اليوم رقم هاتف منزله؟ نادرا ما.
.وأحيانا نشاهد أحدا مثل هذا الصديق العزيز يحفظ رقم هاتف منزله
.وحتى أن أرقام الهواتف لا تبقى لاننا نشعر بانه ليست ثمة حاجة لنحتفظ بارقام الهواتف
،أي أن هذا الكم من المعطيات التي تتدفق. وهي فاقدة المصدر، وغير واضح من هو .طاهيها، وما هي موادها الاولية. وبالتالي فهي تسبب بالتخمة الذهنية بصورة طبيعية
.وتنعكس هذه التخمة الذهنية، إضطرابا وارتباكا
وتستجلب بالتالي ضربا من السذاجة
:وفي وصف الشعب الامريكي يمكن استخدام عبارة واحدة
«إن شعب امريكا هو أكثر الشعوب سذاجة.»
،وهذا الكتاب هو حصيلة دراسة دامت ثلاثين عاما قام بها جان كولمن، مؤلف كتاب اللجنة ثلاثمائة ومؤلف كتاب أسرة روتشيلد، وحصيلة ثلاثين عاما من دراسته حول .النبلاء السود» وهي جماعة سرية وحكومة الظل في أوروبا والتي تدير امريكا»
.أي أن أمريكا منخدعة بها
.وإن دققنا النظر، ستصلون إلى ما قلته
،من أن ما تسبب بسذاجة شعب الولايات المتحدة الامريكية .هو قصف السذاجة التي تقترب من البلاهة
ولذلك فان وسائل الإعلام استطاعت عن طريق تنظيم تاويستاك السري الذي يقوم بغسيل الدماغ والتحكم الذهني، الإيحاء بما تريده
.وأن تقوم هذه الجماعة، بادارة شعب يعد مائتين أو ثلاثمائة مليون نسمة
.واليوم أحجم أبناؤنا عن القراءة
وبدلا من القراءة يلجأون إلى هذه المصادر
.بالضبط مثل سائق الحافلة
بحيث لا يسأل عن مصدر المعلومات ومن هو طاهيها ومعدها ومنتجها
.التخمة الذهنية، هي المرض السائد في عصرنا الحاضر، وتنتشر بين الجيل الشاب
.ولهذا السبب فان نسبة تعرضهم للخطر، مرتفعة
،إن المعطيات التي ترد من كل حدب وصوب، تنطوي على حجج مختلفة
.والشخص الذي يتبع حججا مختلفة، يصاب بالإضطراب والإرتباك
،وكنت منذ نحو عشرة أعوام أبحث عن خيط، وقلت لذلك الشاب
. ...قلت له يا بني، إن كشكول ذهننا ملئ بالمكسرات والسكرنبات و
.ولا يوجد خيط بسيط لربطبها ببعضها البعض
،أي أن المعلومات التي تدخل إلى ذهننا بهذه الطريقة .لا تشبه هذه المسبحة التي يربط حباتها خيط محدد
،فيوجد في كشكول ذهننا حبات السكر والبذور المحمصة وسكرنبات وعدة حبات كبيرة من المسبحة
،وقد تكون هناك حبة أو حبتان من الدر زهيد الثمن
.اختلطت ببعضها البعض
.وليس هناك حتى خيط رفيع يربطها
.ونربك هذا الكشكول بين الفينة والفينة أيضا
إننا بحاجة إلى من يقوم بفصل وعزل هذه المعلومات المرتبكة .وتصنيفها والرابط الذي يربط معلوماتنا ببعضها البعض
.وبغير ذلك، لن ننال الإستقرار والسكينة، لا في الفكر ولا في القول ولا في الفعل
وسائل الإعلام تتولى عملية التنظيم
.إن وسائل الإعلام تقوم بخض هذا الكشكول على الدوام
.فيأتي مقدم برامج ويعطي عدة مكعبات سكر، واخر يعطي كيس نايلون
.ومصدرهما مختلف. وحجتهما ليست واحدة
.هذا بلاء
.قلت يا عزيزي، إننا بحاجة إلى حجة لفصل هذه الأشياء المبعثرة وليتضح كم منها مكعبات سكر، وكم سكرنبات
وفي المرحلة الثانية، نحصل على خيط يربط ما نملكه. ويجعل معطياتنا ذات مغزى
إن المعطيات المبعثرة الموجودة في كشكول ذهننا، جزء .منها عديم القيمة والثمن أصلا. ويجب التخلص منه
.وجزء اخر منها مثل مكعبات السكر، يجب سكب الماء عليها وإبطالها
.والجزء الاخر هو مثل النايلون، عادي،
وجزء محدود منها مفيد
.ويكفل حياتنا الدنيوية والاخروية
.يجب فصل ذلك
یربط بینها خیط
لکی نجد الحیاة ذات معنی
نحن نحتاج الی حجة للفصل بینها
کما نحن بحاجة الی خیط لکی نربط بین الاچزاء
.لنصل الى استقرار وثبات
.وعندهنا يكون الكلام ذات مغزى ومعنى
وقلت إني كنت أفكر منذ نحو عشر سنوات بهذه القضية
،إلى أن وفقني الله لكتابة سلسلة موضوعات
صدر جزء منها وسيصدر الجزء الآخر مستقبلا
وخطر ببالي عنوانان عامان، كتبتهما، وساوثق كلامي لاحقا: قبيلة اللعنة وقبيلة الرحمة
،وأضع من هاتين السلسلتين، قبيلة اللعنة وقبيلة الرحمة .رابطا بتصرف الشبان لينظموا بواسطته معلومات ذهنهم ويصلوا الى الإستقرار في القول والفعل والذهن
.(وإن وفقنا الله ويرعانا مولانا صاحب الزمان، ويحصل هذا، ببركة الصلاة على محمد وآل محمد(ص
وتحولت «قبيلة الرحمة» إلى كتاب صدر في الشهر الماضي
.وبمناسبة الرجوع إلى دعاء الندبة، فان قبيلة الرحمة هي الخارطة الإلهية العامة في دعاء الندبة
.فان كنتم ترغبون، تصفحوا هذا الكتاب
.لكن قبيلة اللعنة فقد كتبت ستة أجزاء منها لحد الان ولا أعرف كم ستصبح
.وأعتقد أنها ستصبح كتابا من عشرة أجزاء
.ومحاضرتي لهذا اليوم ستكون الجزء الأول من هذا الكتاب الذي أقدمه لكم
.وقبل اصداره تحدثت عنه، لاني شعرت بوجود ضرورة لذلك. وقبل اصداره ساوضح فصوله
،وفي سياق الحديث عن قبيلة اللعنة، أدعوكم إلى أول منعطف في حياة البشرية
.»أي «فجر الخلق
.وبعدها نسير خطوة فخطوة إلى الأمام حتى نصل إلى يومنا هذا
.مسار تحول أداء ابليس منذ هبوط آدم عليه السلام وحتى المحافل السرية للعصر الحاضر
والمجموعة التي ستحصلون عليها لاحقا، ستكون هذه
.مسار تحول أداء ابليس منذ هبوط آدم عليه السلام وحتى المحافل السرية للعصر الحاضر
.مجموعة موثقة بالكامل، وذات طابع بحثي كامل
.ولكتابة هذه المجموعة راجعت لحد الان أكثر من 200 مصدر من الدرجة الأولى وأنجزت بحوثا بشأنها
.وأسال الله تعالى أن يوفقني في هذا الطريق وأسألكم الدعاء
:وقال الله تعالى في فجر الخلق
«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» (سورة البقرة، الآیة 30)
:فقالت جميع الملائكة ومنها ابليس
«قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ» (سورة البقرة، الآیة 30)
.وكأن الملائكة و وفقا لما تذكره من فساد الكائنات قبل الأنسان على الأرض كانت تتصور بان الانسان يفسد ويسفك الدماء أيضا
:عندما قال الله
إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا
فجاء الرد: «قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (سورة البقرة، الآیة 30)
.فخُلق آدم
.فقد نُفخ من روح الله في جسم آدم
.وقد علم الله آدم جميع الأسماء أمام جميع الملائكة
.وقال لادم أن أنبئهم بالأسماء
وبعبارة أخرى فان الله تعالى طلب من آدم الذي كان المصطفى والمجتبى وحامل روح الله
،ليظهر لها الفارق بين الكائن الذي كان سابقا وما هو عليه حاليا
.أن يُظهر للكائنات انه مختلف عن الكائنات السابقة
!وهنا عرف الملائكة كم هو رائع الكائن الذي خلق! وكم هو مختلف وواع
،أي أنهم شعروا وانتبهوا إلى أنهم كانوا يخطئون
.بين ما كانوا قد قالوه مسبقا وبين الكلام اللاحق حيث صدر الأمر بالسجدة
.فسجد الجميع إلا ابليس أبى واستكبر ولم يسجد
:وبسبب هذا التمرد والعصيان جاء النداء «فَإِنَّكَ رَجِيمٌ. وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ» (سورة ص، الآیات 77 و 78)
وقبل أن يستكبر، لم يرد التوبة
.وطالب بصلافة تامة أجرة عبادته على مدى ألوف السنين
،وقبل أن يستكبر ابليس أمام آدم ويعصي أمر الله
،كان يعبد لعدة الوف السنين على العرش العظيم بجانب ملائكة الرحمة بحيث أنه كان يتحرك جنبا بجنب أجنحة الملائك
.وطلب من الله أن يبقى حيا إلى يوم القيامة وقد منحه الله الوقت إلى اليوم والوقت المعلوم
.إن حقد وحسد ابليس لآدم ومقامه، يمثل أول وأهم منعطف في تاريخ حياة البشرية
.أي الحسد والحقد على آدم ومنزلته
:وهنا أريد القول
،إن الكائنات التي سجدت لآدم وابليس الذي عصى
،رأوا «خليفة الله» في سيماء آدم
لان الله تعالى قال: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»
:وتعقيبا على سؤال وجهه أحد الأصدقاء
.قال: إني بحثت في أوصاف مولى الموحدين علي(ع) فوجدت أن صفاته عليه السلام تصل إلى 280
.وذات يوم قال أحد العظماء أن عدد صفات مولانا صاحب الزمان(ع) تصل لاكثر من ألف
.وكلا العزيزان قالا الصواب
.وأنا أكمل كلام هذا الشخص العظيم
،إن مولى الموحدين هو الإنسان الكامل وولي الله الأعظم والقرآن الناطق
،وأن أسماءه وصفاته هي بعدد أسماء وصفات الله المتعال
لماذا؟
.لانه خليفة الله
إن خليفة الله، يملك حق التدخل والتصرف في كافة الشؤون الجزئية والكلية للعالم
،ويجب أن يتمتع بجميع الصفات الإلهية، إلا أنه مخلوق عالم الإمكان
.وأن الله واجب الوجود
،إن الله تعالى هو واجب الوجوب ،وإن الانسان الكامل أي رسول الله(ص) وأوصيائه من بعده، هم خلفاء الله
،ويتمتعون بجميع الصفات الجمالية والكمالية بالتمام والكمال
.لذلك فان تمامية القرآن في الهيئة الخارجية، تتجلى في سيماء علي وأولاد علي
،وإن لم يكن خليفة الله يملك هذا القدر من القدرات .فانه يتم إنتزاع مقام الخلافة منه
.أي من الخليفة الذي لا يملك جزء من الصلاحيات
لذلك قال سبحاته وتعالى: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»
.أي أريد أن يكون خليفتي في الأرض
.أي سيد كل عالم الملكوت وغير الملكوت
.ويجب أن نبحث عنه ونتعرف عليه
.أمر صعب لكنه عمل حق
.ففي فجر الخلقة، لم يشاهد هؤلاء اللحم والعظم في وجه آدم، بل شاهدوا اسم محمد
أي ماذا شاهدوا في سيماء الأب؟ .شاهدوا الإبن
أي أنهم نظروا في سيماء آدم
.(فشاهدوا الحقيقة الكامنة في آدم، ولم يكن أحد سوى محمد وآل محمد (ص
.واختزل الكلام، لانه سيطول
.والحسد يعود إلى هذا أيضا
،لقد كان إبليس يعرف أن كائنا ما هو قيد البرء ويجب عليه وعلى جميع أبنائه في جميع الطوائف أن يمتثلوا لولايته
.ولهذا السبب أبى واستكبر
.أي أن إبليس لم يكن قادرا على القبول بتفوق آدم وكونه خليفة
فسألوا: لماذا لم تسجد لآدم؟
،فقال أنا من نار وآدم من طين، إذن أنا أفضل منه ولا أسجد
.ورد الله عليه بقوله: «فانك رجيم» وأخرجه من رحمته
.لتعرف الخلائق بان لا عقوبة للكبر والغرور سوى الطرد
:وعلى أي حال، فقد حقد على آدم وحسدده، وتربص به وقال .سأقف في طريقك وأجعل هؤلاء في ضلال
.ونفذ فعلته هذه
.فقد قطع إبليس الطريق على آدم وتواطأ ضده، وكانت نتيجة هذا التواطؤ أن هبط آدم إلى الارض
.وتحول إبليس إلى حية، وما كان يجب على آدم وحواء، الذهاب نحو ما كانا قد معنا منه
فقد أكل ادم وحواء من الشجرة التي نهي أكلها، وخرجا .بالتالي من الجنة عقابا لهذا التمرد. وهبطا بأرض الهند
وسأستخدم بعد الان عبارة أدق، وبقدر ما يقول القرآن: «واتل عليهم نبأ ابني آدم»
،و رزق آدم وحواء بابناء بمن فيهم هابيل وقابيل
.وهذه الحادثة استحدثت قضية أصبحت البشرية تواجهها إلى يوم القيامة
.خذوا الخیط
.وعلى أي حال وقعت واقعة، وتصادم هذان الشقيقان على اثر الهبوط والإجراء اللاحق الذي اتخذه ابليس
وأول مواجهة بين آدم والشيطان حدثت في الجنة وأدت إلى خروج آدم
.والمواجهة الثانية تمثلت في تعاطي الشيطان مع قابيل ما أسفر عن حدوث إنقسام
وقال أيها النبي:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ) يَدَكَ لِتَقْتُلَني‏ ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمينَ (28
إِنِّي أُريدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمي‏ وَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُواري سَوْأَةَ أَخيهِ قالَ يا وَيْلَتى‏ أَ عَجَزْتُ (أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخي‏ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمينَ (31
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‏ بَني‏ إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً (وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ (رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32 (سورة المائدة)
.وكان هابيل صاحب غنم وقابيل كان مزارعا
.وتقرر أن يقدما قربانا لله
فقدم هابيل جذعة سمينة .فيما بخل قابيل بسبب حمله صفة البخل المذمومة وقدم قربانا رديئا لم يحظ بقبول الله
،وعندما يريد الحجاج الذهاب من ايران الى الحجاز .يمرون عبر جدة حيث قبر أمنا جميعا
.وقيل أيضا جدّ لان قبر أمنا هناك
قبر الأم .كما قال البعض بانه عندما التقى آدم وحواء بعد بعد وافتراق، وجدا باحدهما الآخر وجدا
.وعلى أي حال، فان جدّ هي مكان قبر حواء
وهذه الحادثة قد وقعت
.ومن بين المصادر المتاحة في هذا الخصوص، فان المؤسف أن هناك بين أعمالنا متعددة الوسائط ثمة أعمال محرضة نابعة من «التوراة» و«الإنجيل»
،لان منتجي البرامج الإعلامية ومتعددة الوسائط، أو كتابنا .يراجعون مصادر من حيث يدرون ولا يدرون، هي مصادر محرضة بشكل عام .أي انها مقتبسة من المصادر التوراتية والإنجيلية
.واؤكد أن المصادر مهمة جدا لانجاز دراسات جادة
.إن المصادر الرئيسية التي نعول عليها، هي المصادر الوحيانية النابعة من كلام الله المجيد وتفصيلها وتفسيرها من قبل الأئمة المعصومين(ع) ولا غير
،فاي تفسير عشوائي و تفسير بالرأي ونسيج الخيال سيؤدي .بنا بلاشك إلى الإنشقاق والانفصال والانحراف
،لذلك يتعين علينا أن نراجع المصادر العقائدية والروائية هذه .لكن سائر المصادر الثقافية هي في محلها
:ونقل في تفسير العياشي عن الإمام جعفر الصادق(ع)، قال أنّه
«.عندما قرب إبنا آدم قربانهما. تقبل من أحدهما ورفض الاخر
(فقد تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل)
ومن جراء ذلك اجتاحت موجة حسد قابيل الذي ناصب هابيل العداء
،ورأى في خلوته وعلى اثر وساوس ابليس بانه إن قبل قربان هابيل ورفض قربانه هو ،فان أبناءنا سيكبرون غدا ويقولون بان قربان أبيك لم يقبل وقربان أبيه قد قبل
.وهذا أدى إلى حياكة مؤامرة وتدبير خطة لمهاجمة هابيل
:كما جاء في هذه الرواية الجميلة أيضا
.فقرب هابيل جذعة سمينة، وكان صاحب غنم وقرب قابيل حزمة من» «.زرع من رديء زرعه. فتقبل الله قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل
وكأن الله تعالى كان يريد إظهار أن: «لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ»
ندخل يدنا في جيبنا، ونخرج قطعة معدنية زهيدة قيمتها خمسة تومانات، ونعطيها للفقير
«...لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ »
،وأخبرتكم بقضية ال500 تومان الشهيرة
.وكيف أن شخصا ألقى بورقة نقود من فئة 500 تومان في مزار أحد أحفاد الأئمة وكتب على الورقة النقدية مطالبه
.وقمت بالحساب أنه إن أريد قضاء حاجاته الدنيوية، فكان ضروريا إلقاء 300 أو 400 مليون تومان
.فقد ألقى 500 تومان وأراد أن ينال ما مقداره 500 مليون
:ويقال بان شخصا ما، ألقى ببطاقته الأئتمانية داخل ضريح أحد أحفاد الأئمة وقال .يا سيدي إن قضيت حاجتي فاني ساعلمك برمز البطاقة
.وقصتنا تشبه هذه. نلقي ببطاقتنا الائتمانية ونقول إقضي حاجتنا لنعلمك برمزها
،وهذه المحنة نزلت بقابيل أيضا. فكان كل ما أنفقه من أتفه المحاصيل .ولذلك لم يقبل منه
،ويقع قبر النبي شيث وهابيل والكثير من أولياء الله في منطقة الشام
قبر هابیل فی السوریة .لكن عددا كبيرا منها قد أزيل مع التطورات الأخيرة التي حصلت هناك
.وطبعا هذه هي مهمة داعش وهي إزالة علائم وآثار الأنبياء والأولياء الإلهيين
قبر هابیل
.وورد في الروايات أنه مع إستشهاد هابيل، فان النبي آدم حزن لفترة طويلة
.ولم يرزق خلال هذه الفترة بابن اخر
.«إلى أن ولد النبي شيث «هبة الله
:وقال الإمام في تلك الرواية إن آدم رزق بعد هذه القضية بهبة الله (شيث)، ونصبه» «.آدم وصيا من بعده، واستمرت وصية آدم بين الأنبياء
،وبعبارة أخرى، فقد تشكلت سلسلة الأوصياء الإلهيين .إذ أن شيث أصبح وصيا بعد آدم، بعدما كان مقررا أن يكون هابيل وصيا
،إن المصادر التعليمية المحرفة السائدة في جميع أرجاء العالم
.تعتبر الجهل، منشأ وبداية الخلق وسير عمل وحضور الانسان في الأرض
أي حيثما راجعنا ونظرنا، في وسائل اعلامنا وفي كتب الأطفال والأحداث وفي المجلات، والتي تبيّن قصة خلق الإنسان، تعود إلى الانسان .قبتاريخي أي الانسان المتعلق بحقبة ما قبل التاريخ
...لم يملكوا عقلا ولا مشاعر، وكانوا يعيشون في الكهوف، ولم يملكوا لغة للتكلم بها و
.وكانوا في الحقيقة تلك القردة التي تحولت إلى انسان على اثر التغير والتحول الدارويني
والمؤسف أن جامعاتنا ماتزال تدرس هذه الفرضيات المنحرفة والزائفة والملفقة لأبنائنا ،سواء في الثانويات أو الجامعات
إن هذه الفرضية الملفقة، تدرس من حيث تدري أو لا تدري نظرية التكامل .المرفوضة أصلا من مبائدنا النظرية الدينية والوحيانية والكتب السماوية
وعندما يأتون ويعتبرون الجهل أساسا ومصدرا للخلق والخلقة
.يجسدون مسار حياة الانسان في الأرض على أساس الجهل في حده الإبتدائي
.لكي يقدموا المجال الثقافي والحضاري بانه المتفوق
«progre» ولذلك يقولون في فرنسا
ويطرحون نظرية التكامل لیظهروا أن العصر الحاضر هو المائة، إن 100 هي الثقافة والحضارة الحديثة؛وأن عصر الأنبياء والأولياء يعود إلى ما .قبل النمو والتكامل الرئيسي. لذلك لا يستحق الإهتمام به والرجوع إليه
وبهذه البساطة والترتيب يتم تعريف الإنطباعات السماوية والإلهية بانها .حصيلة فترة حداثة الانسان وهي مرفوضة وبدائية ووليدة الجهل
.في حين أن المؤمنين الذين يرجعون إلى الكتب الإلهية ينتبهون إلى أن البشرية تمر منذ نقطة البداية، باسمى درجات اللطف الإلهي والعلم
«وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (سورة البقرة، الآیة 31)
.وهذا منعطف يجب إيلاء الأهمية له
،ولماذا يسعون لإظهار أن الجهل هو مصدر ومنشأ العالم
.ويعتبرون الإنسان البدائي بانه كان جاهلا ويعيش في الصحارى ليظهروا بان العصر الحديث يمثل قمة التقدم والتطور
.في حين أن الانسان ابتعد عن الحقائق واستقر في الأرض بعد أن ابتعد شيئا فشيئا عن التعاليم الوحيانية
أي أنه ابتعد عن السير والسفر السماوي والحقيقي الذي هو المقصد الرئيسي
واقترب من السير في الأرض، فاصبح مقام الانسان، مقام الحيوان والأشياء ،وأصبح شأن ومنزلة الانسان رديفا للقرد .لا أكثر
:وقالوا في نهاية الأمر .الإنسان حيوان ناطق
وتفضلوا وأضافوا صفة إليه
.وعلى أي حال، أصبح النبي شيث(ع) وريثا لنبي الله ونبي الرحمة والمخلوق الأول
،وعندما يكون أول مخلوق نبي الله، فهو أول حجة
.ليتضح بان الله لم يجعل الأرض خالية من الحجة في أي دورة من أدوار الانسان
،لأن إن بقيت الأرض ولو لفترة وجيزة خالية من الحجة .فانه لا يمكن السؤال من الانسان الذي هو صاحب الإختيار
لان الانسان سيعترض حينها، أنه لماذا تسألني؟ .لقد ولدت في زمن لم تكن فيه حجة ونبي
،لذلك فان أول نبي جاء إلى هذه الدنيا مسلحا بالعلم والمعرفة
بحيث أن الأسماء الإلهية كانت بيد آدم عليه السلام
.(وهذا الميراث إنتقل إلى النبي شيث (ع
.وهذه صورة من مزار النبي شيث (ع) في سورية
(قبر النبي شیث(ع
:ويقول الإمام الصادق (ع) حول تاريخ تواجد الانسان على الأرض
:وقال الشاعر لم يدر الدهر يوما لصالحنا وما نريده لان الدهر لا يدور دائما على وتيرة واحدة، فلا تحزن
.وليس أن الذين يتبوأون مقاما عاليا ورفيعا، يبقون دائما في الأعلى والعلى، بل سيصلهم الدور
ويتعاقب الملوك ويأتي الواحد تلو الآخر في هذه الدنيا والآن حيث دورك أيها الملك، اتبع العدل
.فالدهر يدور ويدور. وجماعة في الأسفل تصبح في الأعلى وتكرم .وجماعة في الأعلى تصبح يوما في الأسفل وتذل
«.وقال الإمام المصعوم (ع): «دولتنا آخر الدول .وبعد دوران هذه الدولة ودوران الكراسي والمناصب وبين كل خلق الدهر، تتعاقب الدول وتأتي دولة بعد أخرى
لا تعول على الكوكب الذي يظهر في الليل لأن هذا الشهم الكريم يقضي على عرش كاووس ويقصم ظهر خسرو الملك
«.وقال الإمام (ع): «دولتنا آخر الدول .وعندما يظهر مهدينا(ع) وإبننا، لا يكون هناك أحد ليقول إن كنا نحن لكنا نفعل كذا وكذا
.إن تاريخ حياة البشرية هو تاريخ تعاسته
.لقد أتيحت الفرصة للبشرية لكنها لم تقتنصها ويجب أن ينتظروا آخر دولة
:«ويقول الإمام جعفر الصادق (ع) في تفسير الآية «وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
:منذ أن خلق الله، آدم كانت هناك دولتان دائما»
(دولة الله عز وجل التي هي دولة الأنبياء والأوصياء (قبیلة الرحمة .1 .(ودولة إبليس (قبیلة اللعنة .2
«.وخاطب الله تعالى، الشيطان قائلا: «عليك لعنتي وأنت رجيم
،وعندما تقوم دولة الأنبياء والأوصياء، يتم عبادة الله علنا وعندما» «.تقوم دولة إبليس لعنة الله عليه، يتم عبادة الله خفية
.ومن هنا يتشكل أول مسجد وأول معبد
أول مسجد وأول معبد
،وفي التعريف بالانسان، فان التعرف على قواه الباطنية له أفضلية على قواه الظاهرية
.لان القدرات والطاقات الباطنية مشتركة بين أناس العصور وقبائل الماضي حتى المستقبل
،إن التعرف على هذه القوى يتيح إمكانية التخطيط الدقيق
لكن ما يعترض حياة الانسان ليس ثابتا في كل الأزمنة والأمكنة
.وتحدث بعض الأمور، في الحياة الدنيا للانسان في زمان ومكان محددين، لكن البعض الآخر، كلا ،فهو جزء من الشؤون الذاتية والأمور الباطنية
.بما فيها العبادة ،إن العبادة، جزء من خلقة الانسان
.السؤال أیضا جزء من خلقة الانسان
.أي أن الانسان كائن خاص، يمارس السؤال
من أين أتيت ولم أتيت وإلى أين أنا ذاهب؟
.السؤال، سؤال مهم
،والقصد من السؤال، ليس الأسئلة التي يتم تداولها في العصر الحاضر
.بل القصد هو السؤال عن سر الكون وحقيقته
،وفي عصرنا، فان هذا السؤال الباطني قد تعطل
.وأن الانسان غير متمسك بالسؤال الرئيسي بل متورط في المسألة
والماء ما هي تركيبته؟
وكيف ينشأ السحاب ويصعد إلى السماء؟
وكيف تهطل الأمطار؟
.وهذه ليست أسئلة أساسية وأسئلة حول سر الكون. بل هذه مسألة .فالعلم الجديد أخذ يرد على جزء كبير منها
،إن السؤال عن حقيقة الكون والوجود هو ضالة الانسان من أين أتيت ولم أتيت وإلى أين أنا ذاهب؟
ولا يمكن للعلم أن يرد على هذا السؤال وهو: من هو الانسان؟
،وعندما يريد الرد .يقول بانه مركب من عناصر مختلفة استقرت بجانب أحدها الاخر وتعمل ضمن منظومة ثابتة ومحددة
،إن الجواب على هذا السؤال يعود إلى أصل الانسان وباطنه
.وأن ما يميز الانسان عن سائر الكائنات هي الروح لا الجسد
،لذلك فان السؤال والعبادة كلاهما من فطرة الانسان
.ولا يمكن العثور على أي انسان في أي حقبة تاريخية لا يسأل ولا يمكن العثور على أي انسان لا يعبد .إن السؤال والعبادة كلاهما من فطرة الانسان
،لكن ماذا يعبد فهذا شئ اخر
.فهل وجد الانسان طريقه إلى الحقيقة أم لا، فالأمر شتان
.أن يعبد الوثن أو الله الواحد الاحد، فالأمر شتان
ولا يمكن العثور في أي موضع في التاريخ على إنسان لا يتصف .بواحدة من هاتين الصفتين على الأقل: العبادة والتساؤل
،إن عامة الواجبات والأحكام والأوامر والنواهي الإلهية تلبي مطالب الانسان
،وبما أن أول انسان تطأ قدماه الأرض، يحمل هذا الطلب .فيجب تلبيته على الفور
،لذلك فان خالق الانسان يعرف أن السؤال والعبادة كامنة في ذات الانسان
.ويعرف أن هذا الانسان الواقف على قدميه، يطلب العبادة
.لذلك فان كل شئ يجب أن يكون معدا مسبقا للعبادة
.ولهذا السبب فان عمر المعابد طيلة التاريخ هي بعمر البشرية
.وإسمحوا لي القول بان عمر المعابد هي أطول من عمر الانسان نفسه
،لان مكان العبادة يجب أن يكون قد جهز قبل خلق الانسان .وكانت ثمة كائنات قبل الانسان، كان عليها أن تعبد الله
.لذلك فان عمر العبادة وعمر مكان العبادة يتقدمان على عمر الانسان
.وهذه نقطة يعرفها إبليس تماما
.ولهذا السبب فان تقدم المسجد هو بتقدم الخلقة
.تقدم المسجد على تقدم خلق الانسان
!وأرجوا كتابة هذا الموضوع في موقع ما: المسجد، لا المعبد
(فلا يوجد معبد في الأديان الحقيقية وسنة الأنبياء والأوصياء .(من النبي آدم(ع) وحتى خاتم الأنبياء محمد(ص
،إن معبد سليمان، هو جعل .بل المسجد موجود
،إن المسجد ومكان السجود هو جعل من الله تعالى .كما أن الانسان هو جعل من الله المتعال وأن المخلوق هو جعل من الله المتعال
.إن الانسان الذي خلق على يد الله بحاجة إلى المسجد لتلبية إحتياجاته
.إن المسجد هو مقدم على خلق الانسان في الأرض .أي أن الانسان لم يأت أولا ومن ثم المسجد
.وكان المسجد قد صمم وعبئ سابقا .وسأتطرق إلى ماضيه
أول مسجد وأول معبد
التساؤل والعبادة، هما في ذات وجود الانسان وطلب روحه، لذلك فان كانت العبادة والتمني للخشوع أمام الباري العزيز الحكيم هو جعل من الله في روح الانسان، واستنادا إلى الكتب السماوية، ففي جميع الأديان التوحيدية فان المسجد ومكان العبادة خاص للتذلل أمام الباري عز وجل، هو جعل .من الله الحكيم. وسترون لاحقا منذ متى تم البدء في بناء المعبد
،فالمعبد، هو من إختلاق ابليس .على النقيض من المسجد الذي وضع من قبل الله
.ستعلمون لاحقا متی یُبدء بناء المعبد
،فمفردة «لمسجد» التي تعني مكان السجدة والعبادة والخضوع أمام الله تعالى ورد ذكرها في 28 آية في القرآن الكريم، كما يعتبر «المسجد الحرام» أول مكان للسجدة.
.(والكثير من الناس يُرجعون من دون دراية، ماضي المسجد الحرام إلى عهد النبي إبراهيم(ع
،وهذا إشكال كبير .تستبعه إشكالات كبيرة أخرى
.وإن هذه الإشكالات ستترك تأثيرها في الموضوعات العقائدية والكلامية والأخلاقية والسلوكية والعادات والتقاليد
،إن جعل المسجد هو جعل الله الكريم .إن المسجد مقدم على خلق الانسان
وفي بناء المسجد فان المسجد الحرام هو مقدم على خلق جميع المساحد .وأن خلق المسجد الحرام يعود إلى ماض طويل للغاية
:(ولمعرفة تاريخ وماضي المسجد، نعود إلى حديث للإمام السجاد(ع
إن تحديد مصدر ونشأة بناء وترتيب أول مسجد، يكتسي أهمية من ناحية أن هذه العبادة، هي حاجة روح الانسان، وأن مكان العبادة، هو ميقات العابدين. إن ابليس بذل قصارى جهده لإغواء الانسان وحرفه وجعل المعبد يحل محل المسجد، وحاول منذ الأيام الأولى لتضليل الانسان، ولیوجه عبادة الانسان لله، نحوه هو، واهتم على الفور ببناء المعبد بدلا من المسجد. وهذا الموضوع يكتسي .أهمية خاصة في التاريخ الثقافي لقبيلة الرحمة في مقابل قبيلة اللعنة
،وأشير هنا إليه إجمالا
،فقد قال الإمام (ع) ما مضمونه إنه عندما خلق آدم وأمرت الملائكة بالسجدة
أحتجت الملائكة بانه هل تريد أن تخلق كائنا يفسد في الأرض؟
.فقال الله إني أعرف ما لا تعرفون
.وبتعبير اخر فان الملائكة أصيبت بالخجل بسبب حكمها المبكر
.وشعروا بانهم مارسوا الفضول
.لذلك فانها لجأت إلى العرش الإلهي
.ولم يكن آدم قد وقف على قدميه
.لجأت إلى العرش الإلهي
وقد اهتم الله بالملائكة من باب الرحمة ،وأمر ببناء مسجد كبير في «البيت المعمور» في السماء الرابعة
بمسافة أربعمائة عام
.فی بیت المعمور .کما یقول الإمام المعصوم، عظیم کذلک
.وقد بني هذا المسجد وتقرر الطواف حوله
.لذلك فان الكعبة الأولى قد بنيت هناك
:(قال الإمام السجاد(ع وقد نظر الله إليهم وأنزل عليهم رحمته وبنى تحت عرشه بيتا من أربعة ...» .«أعمدة من الزبرجد وغطاه بالياقوت الأحمر. وعرف ذلك البيت بـ«الضراع
.وقد بنيت الأعمدة الأربعة في البيت المعمور، وتشكلت الكعبة الأولية بمحاذاة عرش الله
.وعندها أرسل الله الملائكة إلى الأرض وأمر بان يبنوا له بيتا في الأرض يحاكي هذا البيت
.ويقال أن سبعين ألفا من الملائكة ترد يوميا على البيت المعمور وتطوف حوله ومن ثم تخرج ولا تعود إليه أبدا
.ويستمر هذا حتى القيامة الكبرى
.وبعدها صدر الأمر، بان يتم بمحاذاة هذه الكعبة والمسجد الموجود في السماء الرابعة والبيت المعمور، بناء مثله في الأرض
.وتستمر الكعبة حتى العرش
فإن یحتاج إلی العین لتشاهدها
.فالعين العادية تشاهد عدة أمتار من الحجر المزين. ونشاهد كل سنة قماشة من حرير مذهبة ومعطرة ومزينة
.لكن هذا (الکعبة) مستمرة حتى العرش
.فمن الكعبة إلى البيت المعمور في السماء الرابعة، هناك كائنات تطوف وتعبد على الدوام .وفي السماء الرابعة، ينشغل جمع خاص من الملائكة بعبادة الله دائما
:وحسب المعصوم عليه السلام، فان الأركان الأربعة للبيت المعمور هي «.سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»
:روی عن محمدبن منکدر كان أول شيء عمله آدم (ع)، حين أهبط من السماء، طاف بالبيت. فلقيته الملائكة فقالوا: برّ حجك يا آدم، أما إنا قد حججنا قبلك هذا البيت بألفي عام.
.وقيل، بان أول ما قام به النبي آدم(ع) بعد هبوطه من السماء إلى الأرض هو الطواف حول بيت الله .وهذا يعني أن تمهيدات أتخذت قبل خلق آدم
.لكي يتمكن آدم من تلبية إحتياجه الذاتي للعبادة وأن يجد سبيلا إلى السماء أيضا
.ولم تكن من الممكن إنابة إبليس، لانه كان رجيما وملعونا
.والملعون هو من ابتعد عن الرحمة
.لقد هبط آدم لكنه لم يطرد
.فقد هبط وتاب وتوفر على اثر هذه التوبة الطريق لعودته ثانية إلى الجنة
.ويتعين هذه المرة أن يتحرك على طريق التكليف لكي يصل إلى الجنة
.وإن تحرك خارج التكليف والطريق، فانه لا يقدر على العودة إلى الجنة
،لان الله يسبب الأسباب من أجل تنفيذ التكليف .لذلك جهز صحن المسجد الحرام
،وتفسيرا للآية 96 من سورة آل عمران «إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ «وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ :قال الإمام الصادق(ع) ما مضمونه
.وقد تكون الموضوعات التي ذكرناها ونحتاج إالیها في الدراسات الثقافية
،ربما البحث الان یکون غير ضروري في الظاهر
.إن لم نطرح هذه المقدمات، فاننا سنواجه مشكلة
.ولا نستطيع الرد على الكثير من الشبهات
.نفقد الكثير من التيارات المفبركة التي تلقى هذه الدراسات الضوء عليها
.إن تأكيدي وعودتي إلى هذه الدقائق هو لأني أعرف في أي جلسة نحتاج إليها
لم سميت «الكعبة»؟ وسأل معاوية بن عمار، الإمام الصادق(ع): لم سميت «.الكعبة؟ قال عليه السلام: «لأنها مربعة «.فقال: ولم صارت مربعة؟ قال عليه السلام: «لأنها بحذاء البيت المعمور وهو مربع
«.فقال: ولم صار بيت المعمور مربعا؟ قال عليه السلام: «لأنه بمحاذاة العرش وهو مربع
فقال: ولم صار العرش مربعا؟ قال عليه السلام: «لأن الكلمات التي بني «.عليها الإسلام أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
.وهناك نقطة ملفتة حول الحجر الأسود نشير إليها
.فعندما كان آدم في جنة الأرض، ان الجنة الحقيقة لم تكن بالقيامة
.حيث يقول أئمتنا المعصومون بان الجنة الحقيقة لم تكن بالقيامة
.وكانت الجنة أرضية وبخصائصها الخاصة بها
.سمي الإنسان، إنسانا
وذكر في «كشف الأسرار وعدة الأبرار» لميبدي أنه لم سمي الانسان، إنسانا؟
.فجاء الجواب: بما أن الإنسان يأنس بوجود غيره، سمي إنسانا
.إن حياتنا هي في الإستئناس والخصام، فنستأنس ونسير
.وهذا المسار، متدرج يوصل الإنسان إلى أعلى المراتب
،ويأنس بداية بلبن الأم وإن انتزع منه، يفقد استقراره لشهر واحد
.لكنه ينسى حليب الأم بعد ثلاثة أشهر لأنه يستأنس بشئ آخر
،إن هذه السلسلة من الأنس والخصام .ترفع الانسان من الأنس والخصام الأرضي الداني إلى الأعلى
.أی يستأنس أربعة أيام، ومن ثم يكره. وثمة شئ آخر يكرهه أيضا. وهلم جرا
،فان كان له مسار طبيعي وجميل .فان الانسان يتجه نحو المراتب والأنس السامي والخالد
.الإنسان سمي إنسانا لأنه يأنس بوجود غيره
،وثمة تعبير آخر
.فقد سمي الانسان، إنسانا لانه كثير النسيان
.أنه کثیر النسیان
.وثمة تناغم عجيب بين الأنس والنسيان
.يخرج من القلب كل ما خرج من العين الباصرة
،فان لم يكن الانسان نَسّاء وكثير النسيان ولم تكن نعمة النسيان قائمة .لما كان أحد بقي على قيد الحياة بعد موت الأم والأب والزوج والزوجة والأعزاء
.يقولون بأن تراب الميت، بارد
.بل أن الانسان يحمل صفة النسيان، وهو ينسى
.وعندما يموت شخص ما، فان المقربين منه يزورون قبره كل يومين مرة
.وبعدها كل اسبوع مرة. ومن ثم كل شهر مرة .وفي النهاية يجب على المرء أن يبحث لمدة ساعة في الكومبيوتر حتى يجد قبر أبيه
.ويجب أن يكون الامر كذلك. لان أن ينسى، أي أنه خلق لكي يمر هذا
.ولهذا السبب فان الانسان بحاجة إلى من يذكره
.ولهذا السبب فإن أحد أسماء القرآن، هو الذكر
و نحن له لحافظون
والانسان أيضا بحاجة إلى الذكر والذاكر. لماذا؟
.لانه ينسى وبما أنه ينسى، فانه ينسى عهده
.ويتيه ولا يجد الطريق إلى بيته، ناهيك عن عهد الله المتعال
،وكلما انغمس الانسان بدنس الأرض
.كلما ازدادت غفلته عن الحقائق
.وكلما تلطخ أكثر بوسخ الدنيا، كلما أضيف على نسبة نسيانه للامر الحقيقي .وهذا الوسخ يجعله ينسى
،وبما أن كفاءته تتضاءل
.فعليه أن يحترس لكي لا ينسى
«.إن أحد أهم الموضوعات التي يجب ألا ينساها الانسان هو «العهد مع الله
.«وقد جمع الله الجميع منذ الأزل وأخذ على بني آدم الميثاق والعهد سمي بـ«عهد ألست
ويقال أن الله تعالى أخرج في عالم «الذرّ» جميع أفراد البشرية من .صلب آدم (ع) وأخذ العهد من الجميع. لقد كنا حاضرين جميعا
.«قال الله: «الستُ بربّکم؟ قالوا بلی
:اول العهد الذی قد أخذ الله علی الإنسان له ثلاثة أوجه
.وكلنا وقعنا عليها
الأول: الإقرار بربوبية الله ووحدانيته؛
الثانی: الإقرار بنبوة ورسالة خاتم الأنبياء؛
.الثالث: وإبرام العهد حول ولاية علي أمير المؤمنين وأوصيائه المطهرين
.ولتكونوا واثقين بان إنسانا لم تلده أمه، إلا أن يكون قد وقع هذا العقد مسبقا
«.الستُ بربّکم؟ قالوا بلی» في عالم الذرّ
.كلامي طويل ووقتي قصير
:هل تتذكرون، قلت ذات يوم أن الإمام الصادق(ع) سئل لماذا يبكي الطفل الرضيع بعض الأحيان من دون سبب، ويضحك أحيانا أخرى من دون سبب؟
:(فقال الامام(ع .«كل طفل يولد وهو رضيع، يعرف إمامه
«.وعندما يأتي الامام نحوه، يضحك، وعندما يبتعد الامام عنه، يبكي
.وهذه الحالة موجودة بالنسبة للطفل الرضيع إلى أن يكتسب القوة على الكلام والنطق
ويوضع عليه حجاب بماذا يفعل؟ .ومن ثم يجب أن يمشي ويذهب ليجد إمامه لكي يبتلى ويمتحن
.لا أحد ينجو من هذا الإبتلاء والإمتحان
.وقد وقع آدم(ع) خطاب العهد منذ الأزل
.وقد أخذ عهد من آدم(ع) بشان ثلاثة مواضيع، وكان قد وقع أيضا
:وكان قد عين أحد بجانبه يذكره على الدوام .يا آدم! تذكر! لقد أبرمت عهدا. لا تنسى ولاية علي وأبناء علي
.وكان هذا الذاكر ملكا .وهذا الذاكر الذي كان يذكر آدم على الدوام لكي لا ينسى كان حجرا
،وعندما أقدم آدم على ترك الأولى
حيث ظهر برق العصيان على آدم وعندها كيف يمكن الإدعاء بالبراءة؟
.وعندما حدث ذلك، نسى آدم عهده. ونسى
إن سر الهبوط إلى الأرض يعود إلى النسيان والغفلة .(عن العهد حول النبوة وولاية المعصومين(ع
،لكي يُعرف بان الخلق سواء كانت إمرأة أو كان رجلا ،سواء كان يعيش في القرن الهجري او القرن الخامس عشر ،او يستقل مركبة ابولو الفضائية، أو يقود سيارة عادية
.ما إن تنسى وتغفل عهدك حول ولاية وإمامة المعصومين، ستهبط
.أن قصة هبوط الانسان قد وقعت مرارا وتكرارا منذ عهد آدم وإلى يومنا هذا
لمن؟
.لکلنا
کلنا قد هبطنا
.وقد هبط الجميع بشكل ما، لكنهم لا يتذكرون
.وما أن تجاهل الانسان هذا العهد، وأغفله، فانه يهبط
.ويجب عليه العودة وأن يذهب إلى المسجد الحرام لتجديد العهد
.وقد عاد إلى المسجد الحرام والكعبة لتجديد العهد والميثاق !!لكنه يذهب عوضا عن ذلك الى اليابان وسنغافورة ويجلب معه العديد من الحقائب المليئة بالبضاعة
.وكما قلت فان «الحجر الأسود» كان ملكا .فلما عصى آدم وأخرج من الجنة أصبح محزونا و قلقا و کان یبکی کثیرا
شاهد فی الطریق درا أبیضا
.فحمله آدم(ع) و ظن أنه جوهرة
.(قال المعصوم(ع)، حول الله ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة إلى آدم(ع
لماذا رماه؟
.لأنه أصبح نادما
،أي أنه في أي زمان ومكان يندم الانسان ويقرر العودة إلى الجنة
،فان الله يضع في طريقه ذلك .وليس ضروريا أن يضع ذلك، فقد وضع في مكة
.فحمله آدم(ع) وأنطقه الله عز وجل ثم تحول إلى صورته التي كان مع آدم في الجنة
فقال لآدم: أين العهد والميثاق؟
وذكر الآدم الميثاق وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل إلى جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضئ .فحمله آدم (عليه السلام) على عاتقه وجاء به إلى المسجد الحرام
وهبط جبرئيل ومعه قماشة بيضاء من السماء وأظهر له مكان الكعبة .ووضعا الحجر الأسود في مكانه
،وضعا الحجر، وإلى يوم القيامة، فان أي انسان شأنه شأن أبيه آدم، يخطأ عليه من أجل التوبة والإنابة إن يقصد المسجد الحرام والكعبة وركن الحجر الأسود
.ويرفع يديه إلى السماء ليجدد العهد والميثاق
.ومن لا يجدد العهد والميثاق، لا يصبح محرما ولا حاجا .ولا يتم تأدية الحج والشخص ليس حاجا
.وقضية الحجر الأسود التي ذكرتها بايجاز .وهناك الكثير من الروايات بهذا الشأن
.لنعود إلى بحثنا
.«وثمة أماكن مقدسة وخاصة في الأرض، شرحتها باسهاب في كتاب «الثالوث المقدس
.وعلى الأعزاء الذين يريدون الإطلاع على الموضوع أن يقراوا هذا الكتاب ولا أوضح أكثر من ذلك هنا
وتحدثت في هذا الكتاب عن الاماكن المقدسة وقلت بان ثمة أماكن مقدسة خاصة موجودة في الأرض ،و إن أهم الأماكن المقدسة وبناء على أدلة كثيرة للغاية هي تلك المنتشرة بين مثلث
.«المسجد الحرام» و«المسجد الأقصى» و«مسجد الكوفة»
.وذكرت تاريخها في ذلك الكتاب، منذ متى بدأت، ولماذا هي مقدسة وإلى أين تفضي
.لتعرفوا بان الأماكن المقدسة تقع بين هذه المساجد الثلاثة، بما فيها هذه المساجد ذاتها
،إثنان: فهي مقدسة لدى الله
،ثلاثة: ولا يمكن تدميرها أبدا
،أربعة: وكانت قائمة طوال حياة البشرية منذ اليوم الأول وحتى يوم القيامة
.وكانت وستكون ذا أثر
.وكانت تضطلع بدور في الحياة الثقافية والحضارية للبشرية منذ اليوم الاول للخلقة وحتى يوم القيامة
الأماكن المقدسة
.إن هذه القدسية هي من جعل الله
أي أن الاخرين لم يأتوا ليجعلوا هذه مقدسة ويظهرونها بانها مقدسة
.لم تتدخل يد البشرية في تقدسها
.إن البشرية لم يكن لها أي دور في قدسية المسجد الأقصى والمسجد الحرام ومسجد الكوفة ،فقد قدسها الله تعالى منذ اليوم الأول .وتقدست من قبل ملائكة الرحمة الذين هبطوا إلى هناك
،ولذلك فان الذين يستقرون في هذه الآمکنة يتلقون نورا، ويرزقون وينمون
.وما أن يستقروا فيهان يتنفسون
،وثمة أماكن مقدسة خاصة، تعد مكة واحد من أهمها .وهي أماكن مقدسة لدى الله وتدوم منذ اليوم الاول وحتى يوم القيامة
،وجاء في الروايات بانه بعد وفاة النبي آدم إن تلك القماشة من الجنة التي كانت قد جاءت وحددت مكان الكعبة
وكانت فيها أشياء من الجنة ودعائم من الجنة
.ذهبت إلى الأعلى، وبنى أبناء آدم في تلك البقعة كعبة حجرية .وهي الكعبة الحالية
وهذه الكعبة الحالية، التي بقيت وتمددت لتصعد إلى .الأعلى والبيت المعمور وتصل إلى تحت عرش الله
(مكة بعد آدم(ع :نقل أبو الوليد عن وهب بن منبه رواية طويلة جاء في نهايتها
وبعد أن أمات الله، آدم، رفع تلك الخيمة إلى الأعلى. وقام أبناء آدم ببناء بيت .في موقع تلك الخيمة من الحجر والطين، وكان هذا البيت دائرا وقائما، وكل من جاء بعدهم، كان يجدد بناء البيت جامع أحاديث الشيعة، كتاب الحج، ج 10، ص 13))
.وعلى أي حال، فقد أعيد بناء هذا البيت مرارا ،وبنيت من قبل وصي آدم، لاول مرة .وبعدها في عهد سائر الأنبياء حتى الطوفان
وفي واقعة طوفان نوح، غمرت المياة جميع الأماكن وتدمرت
.ماعدا الكعبة فانها لم تزل
لقد ذهبت جميع الأماكن تحت الماء
.والمكان الوحيد الذي لم تغمره المياه هو الكعبة
(مکة منذ عهد نوح(ع) حتی عصر إبراهیم(ع
:قد روی .ان السفينة طافت بالبيت سبعة أشواط وسعت بين الصفا و المروة» ثم استوت على الجودي في اليوم السابع و الجودي «فرات الكوفة»؛ «.الموضع الذي منه بدأت فصار الطواف حول البيت سنة
.و إنمّا سمّى الطوفان لأن الماء طغى فوق كلّ شي‏ء أربعين ذراعا و تصبب ماء الأرض و بقي ماء السماء فصار بحرا حول الدنيا فماء البحر من بقية ذلك الماء و هو ماء سخط.فخرج نوح عليه السّلام و من معه من السفينة و عدّتهم ثمانية نفر.» وأين يقع جبل الجودي؟
.لقد ذهب بعضكم عشر مرات؛ مسجد الكوفة
،إن المقام بداخل مسجد الكوفة، مقام نوح
.يشبه شكل السفينة ويشبه الحوض
وما عدد ركعات الصلاة هناك؟ .ركعتان
.وهنا بنيت السفينة وهنا هبطت
.إن مسجد الكوفة هو مسجد خاص .»راجعوا كتاب «الثالوث المقدس
،وعلى قمة جبل الجودي. وقال البعض لاحقا إننا وجدنا مكانا على مرتفعات أرارات .إنها سفينة وما يشبه ذلك. كلا، كلام عبث
.وتقول رواياتنا بان هذه السفينة هبطت هنا
:ونقل يزيد بن محاربي عن أبي عبد الله(ع) إذ قال
.وما معنى العتيق؟ أي الذي أعتق وتحرر
ويطلق على الكعبة، البيت العتيق. ولم يقولون البيت العتيق؟ .لانه أعتق من الغرق
.(وفي السنوات اللاحقة، غطى التراب، الكعبة، حتى عصر النبي ابراهيم(ع .وأمره الله باعادة بناء الکعبة
((وفي الرحلة الثالثة، (وكان النبي اسماعيل (ع) وأمه بعيدان عن النبي إبراهيم(ع ،وقد سافر إبراهيم ثلاث مرات إلى الحجاز لرؤيتهما
.في الرحلة الثالثة، جاء أمر باعادة البناء
.والزمن الفاصل بين النبي نوح والنبي ابراهيم بلغ 1000 عام
.وهبت عاصفة هوجاء ورياح عاتية .وزال التراب من على البت وبدت الأعمدة الرئيسية، واكتشف النبي ابراهيم (ع) هذا البيت
:«وجاء في تفسير «مجمع البيان إن إبراهيم لم يكن يعرف أين يبني الكعبة، فارسل الله ريحا عاتية أزالت التراب الذي كان .يغطي القواعد الرئيسية للكعبة والتي كانت قد دمرت اثر طوفان نوح واتضحت القواعد
.لذلك فان النبي إبراهيم(ع) و اسماععيل(ع) أعادا بناء هذا البيت في الرحلة الثالثة
.نعرف أن النبي ابراهيم(ع) والنبي اسماعيل(ع) دفنا في حجر اسماعيل
:«وجاء في «التفسير النموذجي» في ذيل الآية «واذ بوانا ... مكان البيت إن القصد من ذلك هو أن الله تعالى أظهر لابراهيم مكان الكعبة التي كانت .قد بنيت في عصر آدم وتدمرت وزالت آثارها على اثر طوفان نوح
فهبت عاصفة وزال التراب وبانت أعمدة البيت أو أن جاءت قطعة سحاب وظللت المكان أي باي وسيلة أخرى أظهر الله المكان الرئيسي للبيت لابراهيم وجهزه، وقام ابراهيم بمساعدة أبنائه بتجديد بنائه.
.أشرت إلى أن ابليس وبعد طرده كان قد أقسم «فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ»
زعيم الظلام: المُحاكي المكار
ففي المرة الأولى نصب كمينا لآدم .وفي المرة اللاحقة لهابيل وقابيل
فرمى الحسد من هابيل في قلب قابيل
.وهيأه لقتل أخيه
.فقتل قابيل، هابيل
.وقرب الإثنان قربانهما لله
.فجاء هابيل بجذعة سمينة وجاء قابيل بحزمة من زرع من ردئ زرعه
.وكانت علامة قبول القربان، أن نزلت نار و جاء به
.فأكلت قربان هابيل و تركت قربان قابیل
.فصنع على اثر وسواس ابليس معبدا للنار وقرر البقاء فيه إلى أن يُقبل قربانه
.وهكذا تم وضع الحجر الأساس للمعبد
هناک
.وحتى قبل ذلك لم يكن هناك معبد البتة
.ويوجد المسجد فقط. إن جميع الأنبياء دخلوا المسجد الحرام
المعبد بدلا من المسجد
:(یقول الإمام الباقر(ع
:وعلى النقيض من التصور، يقول عامة الكتاب والمؤرخين في تحليل وضع الانسان والثقافات
.إن الأناس يريدون عبادة الله، لكن البعض منهم أضاع الطريق ويعبد الأوثان
.فهذا خطأ بحت
.فبداية يختطف آدم على يد إبليس ومن ثم يصبح الانسان عابد شيطان
.بداية يختطف آدم على يد إبليس ومن ثم يصبح الانسان عابد عجل
.فيصطاد أولا على يد ابليس ومن ثم يتحول إلى عابد للأوثان
.وكان الشيطان قد أقسم بان يجلس على الصراط
.وقلت سابقا بان الصراط المستقيم «.أنا صراط مستقیم» .(یقول أمير المؤمنين علي(ع
«.نحن صراط مستقیم» .(یقول الأئمة المعصومين(ع
.واتضح الصراط المستقيم
.ويتربص الشيطان بالانسان ليصطاد الذين يخرجون من الحصن الآمن
.إن كلمة «لا إله إلا الله» هي حصن منيع .فمن دخل هذا الحصن يأمن من عذاب الله
.إن الذين يستقرون في الحصن لا يُصطادون
.وإن كانوا في الحصن لما كانوا اصطيدوا .وواضح أنهم لم يكونوا في الحصن
.ويجلس الشيطان وما أن خرج أحد من هذا الحصن، يصطاده . ...فاما أن يصبح عابدا للشيطان أو عابدا للنار أو عابدا للأوثان أو عابدا للعجل و
:وهذه قاعدة
.أنه طالما كان أحد في الحصن، فانه لن يُصطاد
إن الانسان يخرج بداية من الحصن .وجهز جسمه وروحه لهبوط الشيطان
.إن الذنوب تمهد لنزول جنود ابليس
.لدى جميع الأناس وعلى امتداد التاريخ
.لذلك فانهم أصبحوا عبدة أوثان، لكن قبل ذلك كانوا قد عصوا وقبلها خرجوا من الحصن .وقبلها تركوا العهد، فاصيبوا بهكذا وضع، وهذا الامر يختلف
أول معبد نار، أول معبد .إن أول معبد نار، تحول إلى أول معبد
ومن أجل إغواء قابيل، استحوذ ابليس على قابيل وأرغمه المرة تلو الأخرى على قتل أخيه، لكنه لم يكتف بذلك. فالقى بحبل على رقبة قابيل، وكان يستيطع بواسطة ذلك ليس إرغامه على ارتكاب الجرائم الواحدة تلو الاخرى
.بل تحويله إلى مصدر لبدعة جديدة في الحقل الثقافي والمادي للانسان بعد قابيل .واقعة مريرة حدثت ووضع الحجر الأساس للمعابد الشيطانية والثقافة المعبدية .بنی قابیل معبدا و وجد أول معبد نار
.في حين لم يكن هذا شئ في سنة أي من الأنبياء العظام
أول عابد للشیطان و أول مشید للمعبد
:ونقل عن قتادة عن الإمام الصادق عليه السلام ما مضمونه
،إن ابليس هو أول ساحر .وسنتطرق إليه لاحقا
،وجاء حول أبناء قابيل، أن «بيوراسب» كان يعمل بواسطة السحر وكان يطغى في الأرض
.إن عمر السحر والشعوذة هو بعمر العصيان في الأرض
ومنذ متى بدأ العصيان؟
إبلیس
،ثم قابیل، ثم بني قابیل وبني إبلیس وبني قابیل :واستحدثت سلسلتان .سلسلة القابيليين وسلسلة الهابيليين
.فاصبحوا قبيلتين: قبيلة الرحمة وقبيلة اللعنة
:ويقول المسعودي حول بيوراست الذي كان من أبناء قابيل واعتلى العرش لمدة طويلة و كان بيوراسب يعمل السحر بذلك الكلام و طغى في الأرض و كان اذا أراد شيئا من مملكته نفخ بقصبة كانت له من ذهب فيأتيه بنفخته .كلما يريد فمن هناك تنفخ اليهود بالشبور
.وينتقل الشبور من بني قابيل إلى بني اسرائيل ألا وهو السحر والعصيان
.واختم كلامي بالصلاة على محمد وآل محمد(ص) والدعاء